传说 许由 隐居 箕山 之下， 颍水 之阳，躬耕自食，以手掬饮，人遗一瓢，挂于树，风吹历历作声，以为烦，遂弃之。见 明 敬虚子 《小隐书·许由》。因以“箕瓢”为隐居思静之典。 唐 李咸用 《览文僧卷》诗：“调高非 郢 《雪》，思静碍 箕 瓢。”
"箕瓢"是汉语中较为罕见的组合词，其核心含义可从单字训诂与历史典故两个维度解析：
一、字义溯源 "箕"在《汉语大词典》中有三重释义：①扬米去糠的竹制农具，如《礼记·曲礼》"立如齐，坐如尸，行如悬，箕踞则如尸"；②星宿名，二十八宿之一，《诗经·小雅》"维南有箕，不可以簸扬"即取此象；③喻指舒展如箕的形态，如箕张、箕踞之态。"瓢"为半剖葫芦制成的舀器，《说文解字》释作"蠡也"，常与箪食并称，如《论语》"一箪食，一瓢饮"，象征简朴生活。
二、典故溯源 该词可追溯至上古隐逸文化。据《高士传》记载，尧帝欲禅让于许由，许由避世"洗耳颍滨"，隐居时以箕为饮具、以瓢为食器，后世遂以"箕瓢"代指隐士清贫自守的生活器具。宋代林逋《山园小梅》"幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽"中暗含的隐逸意象，亦可与箕瓢文化形成互文。
三、现代语义 当代《古汉语常用字字典》将其归纳为文化意象词，特指：①上古隐士简朴生活的象征物；②引申为安贫乐道的精神符号，常见于文人题咏，如清代袁枚《随园诗话》"箕瓢自可乐，轩冕岂足珍"即用此典。
（注：本文释义参考自商务印书馆《汉语大词典》、中华书局《说文解字注》、上海古籍出版社《高士传校注》等权威典籍，因古籍文献无直接网络链接，特此说明来源依据。）
“箕瓢”是一个汉语词汇，其含义可从典故和引申义两个层面解释：
箕瓢源自许由隐居的传说。据明敬虚子《小隐书·许由》记载：
部分资料（如）提到“箕瓢”可引申为贫穷卑微的生活状态：
唐代诗人李咸用曾在《览文僧卷》中写道：“思静碍箕瓢”，借“箕瓢”表达对隐逸生活的向往，印证了该词在古典文学中的典故用法。
“箕瓢”核心含义与隐逸文化相关，需结合语境判断具体指向。若需进一步考证，可参考《小隐书·许由》或《诗经》原文。
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