金銅鑄造的仙人像。(1)指 漢武帝 時所作以手掌舉盤承露的仙人。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌序》：“ 魏明帝 青龍 元年八月，詔宮官牽車西取 漢孝武 捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。 唐 諸王孫 李長吉 遂作《金銅仙人辭漢歌》。” 清 孫枝蔚 《陸放翁研歌為畢載積題》詩：“古來得失何事無，金銅仙人來 魏 都。”(2)指漏壺上指示時刻的仙人像。《文選·陸倕〈新刻漏銘〉》“銅史司刻，金徒抱箭” 唐 李善 注：“ 張衡 漏水轉渾天儀制曰：蓋上又鑄金銅仙人，居左壺；為胥徒，居右壺。皆以左手抱箭，右手指刻，以别天時早晚。”
金銅仙人是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的專有名詞，特指中國古代以青銅鑄造的大型人形雕像，尤以漢武帝時期所造“承露盤仙人”最為著名。其核心釋義與背景如下：
指漢武帝劉徹為求仙長生，在長安建章宮神明台上鑄造的巨型青銅仙人塑像。其設計為仙人手掌承露盤，用以承接雲中甘露，供武帝和玉屑飲服以求長生不老。該銅像規模宏大，工藝精湛，是漢代宮廷追求神仙方術的典型象征物 。
據《三輔黃圖》等古籍記載，漢武帝于元鼎二年（前115年）在建章宮神明台立銅仙人承露盤 。至魏明帝曹叡景初元年（237年），下诏将銅人從長安拆遷至洛陽。相傳拆遷途中銅人“潸然淚下”，這一傳說成為後世文人寄托興亡之感的典故 。西晉陳壽《漢晉春秋》載：“帝徙盤，盤拆，聲聞數十裡，金狄（即銅人）或泣。”
唐代詩人李賀在《金銅仙人辭漢歌》中以“茂陵劉郎秋風客…憶君清淚如鉛水”等詩句，賦予銅人離鄉去國的悲怆情感，使其升華為王朝興衰、曆史滄桑的經典文學意象 。朱自清在《經典常談》中指出，此詩借銅人遷徙暗喻唐王室衰落，深化了銅人的文化符號意義 。
現代考古與文獻研究表明，金銅仙人是漢代青銅鑄造技藝與神仙思想的結合體。中國社會科學院考古研究所通過對漢代高台建築遺址及青銅器鑄造技術的研究，證實此類大型金屬雕塑的存在具有技術可行性，反映了漢代宮廷的宗教實踐與物質文化高度 。
權威參考資料來源：
“金銅仙人”是中國古代文化中的一個典故性意象，具體含義及背景如下：
“金銅仙人”既是曆史實物，又是文學符號，承載着古代帝王對長生的追求、政權變遷的悲怆，以及文人對時間與命運的哲思。如需進一步了解李賀詩作的具體内容或相關詩詞引用，可參考古籍《三輔黃圖》《文選》及李賀詩集注本。
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