
[Bigan] 商代貴族,纣王叔父,官少師。相傳因屢谏纣王,被剖心而死
伍子逢殃兮, 比幹菹醢。——《楚辭·屈原·涉江》
商 纣王 的叔父,官少師。因屢次勸谏 纣王 ,被剖心而死。《莊子·人間世》:“昔者 桀 殺 關龍逢 , 紂 殺王子 比幹 。” 成玄英 疏:“ 比幹 , 殷紂 之庶叔,忠諫而被割心。”《史記·殷本紀》:“ 紂 愈淫6*亂不止。 微子 數諫不聽,乃與大師、少師謀,遂去。 比幹 曰:‘為人臣者,不得不以死争。’迺強諫 紂 。 紂 怒曰:‘吾聞聖人心有七竅。’剖 比幹 ,觀其心。”
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比幹(Bǐ Gàn)是漢語中具有特定曆史文化内涵的專有名詞,其釋義需結合字源、文獻記載及文化象征意義綜合闡釋:
字源解析
組合為專名“比幹”,字面無直接關聯,屬曆史人物固定稱謂。
身份定義
商纣王叔父,任少師(掌王室谏議),《史記·殷本紀》載其為“纣之親戚”。
典故出處
據《史記·宋微子世家》載,比幹因強谏纣王暴政,遭剖心而死,成為“亘古忠臣”的象征。
引申語義
定義:“商纣王叔父,因谏被殺”,強調其曆史事件的文化固化意義。
釋義:“商末貴族。纣王叔父……以死力谏,被剖心而死”,突出其政治身份與結局。
被尊為“文財神”之一(河南衛比幹廟為祭祀聖地),象征公正無私。
“比幹剖心”成為漢語固定短語,喻直言招禍(《莊子·盜跖》)。
參考資料來源
“比幹”是中國商朝末期的著名曆史人物,其名字常被引申為忠誠、正直的象征。以下是綜合多個權威資料的詳細解釋:
比幹(公元前1092年—公元前1029年,一說公元前1125年—公元前1063年),子姓,商朝沫邑(今河南淇縣或衛輝市)人,封于比邑(今山西汾陽),故稱“比幹”。他是商王文丁之子、帝乙之弟、纣王帝辛的叔父,官至少師(丞相),輔佐兩代君主,被譽為“亘古忠臣”。
政治貢獻
比幹從政40餘年,主張減輕賦稅、發展農牧業與冶煉業,推動富國強兵政策。他輔佐纣王期間,曾建議“武伐文征,以德服遠”,促進商朝疆域擴張與民族融合。
強谏殉國
商纣王暴虐無道,比幹多次勸谏未果,最終在摘星樓強谏三日,稱:“主過不谏非忠也,畏死不言非勇也。”纣王怒而剖其心,終年約63—64歲。
“比幹”一詞被引申為對理想或原則高度忠誠、不畏強權的精神象征,常見于贊美堅守信念的人物。
注:關于比幹的生卒年份,不同文獻記載略有差異,以上為綜合主流說法的表述。如需進一步考證,可參考《史記·殷本紀》或權威曆史研究資料。
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