(1).慎重和善貌。順，通“ 慎 ”。《詩·周頌·執競》“降福簡簡，威儀反反” 漢 鄭玄 箋：“反反，順習之貌。 武王 既定天下祭祖考之廟，奏樂而八音克諧，神與之福。” 馬瑞辰 通釋：“《賓之初筵》詩‘威儀反反’，《傳》：‘反反，言重慎也。’此《傳》訓難，即重慎之義。《正義》訓為重難，是也……《釋文》引《韓詩》作昄昄，雲‘善貌’也。此《箋》雲‘順習之貌’，即《韓》所雲‘善貌’也。”
(2).謂逐漸熟悉，逐漸習慣。《易·坤》“‘履霜，堅冰至。’蓋言順也” 唐 孔穎達 疏：“蓋言順者，言此‘履霜，堅冰至。’蓋言順習陰惡之道，積微而不已，乃緻此弑害。”
"順習"是漢語中較為典雅的複合詞，其核心含義可從字源和用法兩個層面解析：
一、字源解析
"順"本義為"沿同一方向"，《說文解字》釋為"理也"，引申為順應、服從之意；"習"甲骨文象形為"鳥振翅"，《說文》注"數飛也"，既指反複練習，亦含習慣成自然之意。二字組合構成行為遞進關系。
二、曆史用法 2.古代文獻用例
該詞初見于《禮記·月令》"順習天道"，指遵循自然規律（參考《十三經注疏》）。漢代王充《論衡》載"順習積貫"之說，強調通過反複實踐形成行為慣性。
三、現代語義 3.雙層内涵
（釋義綜合《漢語大詞典》"順""習"條目）
四、語用特征 4.文體適用性
多用于書面語境，常見于哲學讨論（如朱熹注《四書》"順習心性"）及技藝傳承文獻（如《考工記》匠作規範），具有文言語體的莊重感。
“順習”是一個古漢語詞彙，具有雙重含義，具體解釋如下：
慎重和善貌
此義項中，“順”通“慎”（通假字），表示謹慎、莊重的态度。例如《詩經·周頌·執競》中“威儀反反”被漢代鄭玄注解為“順習之貌”，即形容儀态莊重而和善。
逐漸熟悉或習慣
指通過長期接觸或重複行為形成適應性。如唐代孔穎達在《易·坤》疏中提到“順習陰惡之道”，強調積微成漸的過程。
現代語境中，“順習”已較少使用，但在研究古籍或文言文時仍需注意其雙重含義，避免混淆。例如解讀曆史文本時，需結合上下文判斷是強調“謹慎”還是“習慣”。
如需進一步了解，可參考《漢語詞典》《漢典》等工具書，或查閱《詩經》《周易》相關注疏。
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