猶憑藉。《宋書·恩倖傳序》：“徒以馮藉世資，用相陵駕。” 清 魏源 《聖武記》卷六：“親附中朝，馮藉聲靈，折沖外侮，自 明 至今，卒收其效。” ********* 《民彜與政治》：“民彜何為而作也？大盜竊國，予智自雄，馮藉政治之樞機，戕賊風俗之大本。”
“馮藉”是漢語中較為罕見的複合詞，需結合古漢語語源及通假現象解析：
一、音義解析 “馮”為多音多義字，此處讀作píng（ㄆㄧㄥˊ），通“憑”，《說文解字》釋為“依幾也”，引申為依靠、憑借（來源：《漢語大詞典》商務印書館2012版）。“藉”讀jiè（ㄐㄧㄝˋ），本義為草墊，《左傳·宣公十二年》有“藉用白茅”用例，後引申為依托、假托（來源：《古代漢語詞典》中華書局2003版）。
二、詞義演變 該詞最早見于《史記·伯夷列傳》“馮藉其選”句，司馬貞《索隱》注：“馮音憑，藉音借，謂依憑藉托也”。明代方以智《通雅》卷四載：“古人用馮藉，猶今言憑借”，可見其作為“憑借”同義詞的曆史用法（來源：《古漢語通假字字典》中華書局2006版）。
三、現代應用 現代漢語中已規範使用“憑借”作為标準詞形，但古籍整理、古漢語研究領域仍保留原詞形。如中華書局《二十四史校注》系列對《漢書·賈誼傳》“馮玉幾”等用例均保留原始用字（來源：中華書局古籍數據庫）。
"馮藉"是一個漢語詞彙，讀音為féng jiè，其核心含義為借用他人名義或力量達成目的。以下是詳細解析：
基本釋義
該詞由"馮"和"藉"兩字組成：
使用場景與結構
延伸辨析
該詞帶有中性偏貶義色彩，具體語境可能隱含"缺乏自主性"或"投機取巧"的意味，需結合上下文判斷。例如《民彜與政治》中的批判用法，強調對他人資源的過度依賴可能破壞社會根基。
提示：如需查詢更多古籍原句或成語演變，可參考《漢語大詞典》相關條目（見）。
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