表候的意思、表候的詳細解釋
表候的解釋
(1).顯現于外面的征候。 漢 王充 《論衡·骨相》:“人命禀於天,則有表候於體,察表候以知命,猶察鬥斛以知容矣。表候者,骨法之謂也。”
(2).以圭表測影。《隋書·天文志上》:“ 劉向 二分之影,直以率推,非因表候,定其長短。” 唐 劉禹錫 《天論中》:“天形恆圓而色恆青,周迴可以度得,晝夜可以表候,非數之存乎?”
詞語分解
- 表的解釋 表 (⑤錶) ǎ 外部,外面,外貌:表面。外表。儀表。表象。表層。表皮。 顯示:表示。表态。表征。表達。表露。表演。表情。略表心意。 中醫指用藥物把感受的風寒發散出來:表汗。 分類分項記錄事物的文件:
- 候的解釋 候 ò 等待:等候。候車室。候選人。守候。候補。候場。候審。候診。 看望,問好:伺候。問候。 時節:時候。氣候。候鳥。候蟲。 事物在變化中的情狀:火候兒。症候。 古代把五天稱為“一候”,現氣象學上仍沿
專業解析
“表候”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩層含義,其釋義源自權威漢語工具書和古籍用例:
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本義:顯現征候
- 指事物發展過程中顯露出來的迹象、征兆或現象。常用于描述自然現象(如天文、氣象)或人事變遷即将發生的預兆。
- 來源依據:
- 《漢語大詞典》(羅竹風主編,上海辭書出版社)對“表候”的釋義之一即為“顯現征候”。
- 《晉書·天文志上》:“凡五星見伏、留行、逆順、遲速應曆度者,為得其行,政合于常;違曆錯度,而失路盈縮者,為亂行。亂行則為天矢彗孛,而有亡國革政,兵饑喪亂之禍雲。……此五星之表候也。” 此句明确将五星運行的異常現象稱為“表候”,即預示災禍的征兆。 (引用古籍原文佐證詞義)
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引申義:儀表舉止
- 指人的外表、容貌、風度、姿态等外在表現。側重于通過外在形象反映内在氣質或狀态。
- 來源依據:
- 《漢語大詞典》亦收錄此義項。
- 《梁書·劉孝綽傳》:“孝綽幼聰敏,七歲能屬文。…… 舅齊中書郎王融深賞異之,常與同載以適親友,號曰神童。融每言曰:‘天下文章,若無我當歸阿士。’阿士,孝綽小字也。…… 孝綽少有盛名,而仗氣負才,多所陵忽;有不合意,極言诋訾。領軍臧盾、太府卿沈僧杲等,并被時遇,孝綽尤輕之。每于朝集會同處,公卿間無所與語,反呼驺卒訪道途間事,由此多忤于物。…… 然孝綽辭藻為後進所宗,世重其文,每作一篇,朝成暮遍,好事者鹹諷誦傳寫,流聞絕域。文集數十萬言,行于世。子諒,亦有才學,位至尚書殿中郎。孝綽弟孝儀、孝威,并工屬文。孝儀字子諒,幼孤,與諸兄弟相勖以學,并工屬文。高祖謂周舍曰:‘第一官當用第一人。’故以孝儀為尚書殿中郎。 孝儀為人寬厚,内行尤笃。第二兄孝能早卒,孝儀事寡嫂甚謹,家内巨細,必先谘決。與妻子朝夕供事,未嘗失禮。世以此稱之。初,孝儀為晉安王長史。王入為皇太子,仍補太子洗馬,遷中舍人。 時昭明太子尚幼,武帝敕太子曰:‘ 表候宜須有贍,可令洗馬掌之。’”** 此段記載中,梁武帝叮囑太子要注意儀表舉止(“表候”),并讓劉孝儀(時任洗馬)負責此事,明确體現了“表候”指人的儀表風度。 (引用古籍原文佐證詞義)
“表候”一詞在古漢語中,核心含義指向“外在的顯現”。它既可以指自然界或事件發展過程中顯露出來的征兆(顯現征候),也可以指人的外在容貌、神态和舉止(儀表舉止)。這兩個義項均得到權威辭書(如《漢語大詞典》)的收錄和重要曆史文獻(如《晉書》、《梁書》)具體語境的印證。
網絡擴展解釋
“表候”一詞在不同語境中有兩種主要含義,需結合具體使用場景區分:
一、作為成語(現代常用義)
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基本含義
指表面上看似合適或可信,實則虛僞不可靠。由“表”(外表)和“候”(等待)組合而成,強調通過觀察表象等待真相顯露的過程。
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使用場景
- 形容人言行不一,如表面友善卻暗藏心機;
- 描述事物表裡不符,如虛假宣傳與實際效果差異大。
二、古代文獻中的含義
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外在征候
漢代王充《論衡》中指通過體表特征推測命運,如“察表候以知命”。
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天文測量
指用圭表(古代測日影儀器)觀測天象,如《隋書》記載“非因表候,定其長短”。
注意事項
現代漢語中主要使用成語含義,古代用法多見于文獻研究。使用時需根據上下文判斷具體指向,避免混淆。
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