(1).指吃穿之物。《莊子·天道》：“今吾觀子，非聖人也……生熟不盡於前，而積斂無崖。” 成玄英 疏：“生，謂粟帛；熟，謂飲食。”
(2).指未成熟與成熟之農作物。 明 李時珍 《本草綱目·序例·神農本經名例》：“陰乾暴乾，采造時月生熟，土地所生，真僞陳新，并各有法。”
"生熟"是漢語中具有多維度含義的複合詞，其核心概念圍繞事物成熟度與關系親密度展開。根據《現代漢語詞典》（第七版）釋義，該詞包含三個主要層面：
一、物質狀态指征
二、社會關系維度 描述人際交往的親疏狀态，《辭海》第七版指出該用法常見于方言表述，例如"他倆雖是鄰居，至今仍覺生熟"，強調情感距離的漸進過程。
三、技能掌握程度 在技術領域特指專業熟練度，《現代漢語規範詞典》例示為"工匠生熟有别，作品精度自然不同"，突顯經驗積累與操作水平的關聯性。
該詞組的辯證關系在哲學語境中具有特殊價值，《中國哲學大辭典》記載其常被用來闡釋事物發展的對立統一規律，如《莊子·山木》篇"物物而不物于物"的辯證思維。
“生熟”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
指吃穿之物
源自《莊子·天道》：“生熟不盡於前，而積斂無崖。”其中“生”指未加工的糧食（如粟帛），“熟”指已烹饪的食物（如飲食）。
指農作物的成熟程度
明代李時珍在《本草綱目》中提到，藥材采集需注意“生熟”，即未成熟與成熟的狀态差異。
在針灸學中，“生熟”描述灸法的火候與頻次：
以上内容綜合了古籍、中醫典籍及現代用法，需結合具體語境理解。
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