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儒流的意思、儒流的詳細解釋

關鍵字:

儒流的解釋

儒士之輩。 唐 杜甫 《贈虞十五司馬》詩:“交态知浮俗,儒流不異門。”《太平廣記》卷四○一引 唐 柳祥 《潇湘錄·張珽》:“路北一二裡,有一子,亦儒流也。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄六·感遇詩》:“ 宋 世五言古,惟《感興》三十八章,尚有拾遺風格,雖多作儒流見解,其體製實高出一時。”

詞語分解

專業解析

"儒流"是一個具有特定曆史文化内涵的漢語詞彙,主要從以下三個層面進行解釋:

  1. 字面本義與核心指代(儒者之流)

    • 儒: 指儒家學者、信奉儒家學說的人,即儒生、士人。
    • 流: 在此處意為“流派”、“類别”、“等第”或“行列”。
    • 合義: “儒流”最直接的含義就是指儒家學者這一群體或流派。它泛指所有研習、信奉和實踐儒家思想學說的讀書人、知識分子階層。這個群體在古代中國社會結構中占據核心地位,是文化傳承、政治參與和社會教化的主體。其身份特征包括研讀儒家經典(四書五經)、遵循儒家倫理(仁義禮智信)、追求修身齊家治國平天下的理想,并通常通過科舉考試進入仕途。來源:《漢語大詞典》(羅竹風主編)對“儒流”的釋義;《辭源》(商務印書館)相關條目。
  2. 曆史語境中的細化與品評(流品之分)

    • 在更具體的語境中,“儒流”有時會隱含對儒生群體内部進行區分或評價的意味。
    • 流派分野: 可以指儒家内部的不同學派或思想分支。
    • 品級高下: 更常見的是指儒生學識、德行、名望的高低等級或類别。例如,在科舉時代或士林評價中,常将儒生分為不同的“流品”,如“上流儒者”、“末流儒生”等。“儒流”一詞本身常帶有正面色彩,指代那些被認為是正統、有學識、有德行的儒生,區别于“俗儒”、“腐儒”或非儒家的方技、術士之流。它強調其作為知識精英和文化正統代表的身份。來源:王陽明《傳習錄》中論及儒者氣象;清代梁章钜《稱謂錄》對士人階層稱謂的考述。
  3. 文化内涵與身份标識(士林身份)

    • “儒流”不僅僅是一個職業或學派标籤,更承載着深厚的文化身份認同。它代表着:
      • 知識傳承者: 掌握經典知識,是文化的主要繼承者和傳播者。
      • 道德踐行者: 以儒家倫理為行為準則,是社會道德的表率。
      • 政治參與者: 通過科舉或薦舉進入官僚體系,是治理國家的重要力量(“學而優則仕”)。
      • 社會精英階層: 在傳統“士農工商”四民社會中,居于首位。
    • 因此,“儒流”一詞常用來指代整個士大夫階層或知識精英群體,強調其區别于其他社會階層的文化屬性和社會地位。來源:餘英時《士與中國文化》中對士階層社會角色與精神内涵的論述;《儒林外史》等明清小說中對“儒流”人物群像的描繪。

總結來說,“儒流”在漢語詞典學角度主要指:

這個詞彙深刻反映了儒家思想在中國傳統文化中的核心地位以及士人階層的曆史角色。

網絡擴展解釋

“儒流”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中略有延伸,以下是詳細解釋:

基本釋義

出處與用法

  1. 文學典籍:

    • 唐代杜甫《贈虞十五司馬》中提到“儒流不異門”,強調儒士群體的共同特質。
    • 杜牧在詩句“儒流當自勉”中,鼓勵儒生自我勉勵。
    • 《太平廣記》記載“路北一二裡,有一子,亦儒流也”,描述儒家讀書人的身份。
  2. 社會語境:

    • 明代胡應麟評價宋詩時,用“儒流見解”指代儒家學者的思想立場。
    • 古典小說(如《破陣子》)用“俊逸儒流”形容才華橫溢的儒士。

擴展與示例

“儒流”多用于古典文獻,強調儒家學者的群體身份,兼具文化修養與道德追求的象征。如需進一步了解例句或曆史背景,可參考《漢語大詞典》或杜甫、杜牧詩作。

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