依據天道；實行天道。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化三》：“然則明宗心存乎體極，體極必由於順化。” 晉 慧遠 《體極不兼應四》：“自合而求其乖，則悟體極之多方。”
“體極”是一個漢語詞彙，其含義與哲學、宗教思想相關，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“體極”指依據天道或實行天道，強調遵循宇宙規律或自然法則。該詞常出現在古代哲學文獻中，尤其是魏晉時期的佛教思想體系。
佛教哲學背景
晉代高僧慧遠在《沙門不敬王者論》中提到：“明宗心存乎體極，體極必由於順化”， 認為“體極”是實現對宇宙本質（“明宗”）認知的途徑，需通過順應自然變化（“順化”）來實現。
詞義延伸
在《體極不兼應四》中，慧遠進一步闡釋：“自合而求其乖，則悟體極之多方”， 指出從矛盾中尋求統一，可領悟“體極”的多重維度，體現其辯證思維特征。
“體極”包含兩層核心思想：
如今該詞多用于學術領域，特指魏晉佛教哲學中“本體與現象統一”的思想，或引申為對事物本質規律的深刻把握。
注：由于此詞屬生僻古語，現代漢語中極少使用，需結合具體文獻語境理解。
《體極》是一個漢字詞語，由兩個部分構成：體和極。
- 體的部首是“亻”（人），總共有6畫。
- 極的部首是“木”（木），總共有8畫。
《體極》來源于《老子·第四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“三生萬物”，指的是宇宙萬物的生成和演化過程，其中包含着萬物的形态、體質和極限。
《體極》的繁體字為「體極」。
在古代，漢字寫法有所不同。《體極》的古代寫法可以是「體極」或「體及」等。
1. 身體健康是追求身心合一的體極。
2. 探究宇宙奧秘，追求追求至高無上的體極。
1. 極樂（佛教用語，指極度的快樂和幸福）
2. 極緻（指達到極點或極高的程度）
3. 體驗（指親身經曆或實際感受）
4. 體力（指身體的力量和體能）
1. 極限
2. 最高境界
1. 平庸
2. 無極
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