
謂佛教的真義。《太平廣記》卷八6*九引 南朝 齊 王琰 《冥祥記·法朗》:“病者曰:‘隔房比丘,是我和尚。久得道慧,可往禮覲。’” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章:“其意蓋謂至于七住,雖功行未滿,而道慧已具足。”
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道慧是佛教術語,指通過修行佛法所證悟的智慧,特指對“道”(解脫之道)的深刻理解和洞察力。其核心含義包含以下層次:
道慧屬于“般若智慧”的實踐層面。《大智度論》将般若分為“實相般若”(理體)與“觀照般若”(實踐),道慧側重後者,即通過止觀修行實證佛法。
在菩薩修行體系中,道慧是“十住位”的核心能力。《菩薩璎珞本業經》稱,住位菩薩能“入理般若名為住”,即依道慧安住于真谛。
道慧能破除“見惑”(錯誤知見)與“思惑”(煩惱執著),如《成唯識論》所述“由聖道力斷彼隨眠”,最終導向解脫。
道慧是佛教修行者通過聞思修證,對解脫之道形成的深刻智慧,兼具理論認知與實踐體證的雙重屬性,為大乘菩薩道核心修行成果之一。
參考來源:
“道慧”是一個佛教術語,主要指向佛教教義中的核心智慧或真義。根據搜索結果中的多個來源(、、、),其含義可總結如下:
基本定義
“道慧”指佛教的真義,即對佛法本質的深刻理解和體悟。例如《太平廣記》中引用的故事提到:“久得道慧,可往禮覲”,說明“道慧”與修行者對佛法的領悟相關。
哲學内涵
與道家“道”的區别
需注意“道慧”與道家思想中的“道”不同。前者是佛教術語,後者如《道德經》中的“道”指宇宙本源或自然規律(、)。兩者雖同用“道”字,但所屬思想體系及内涵差異顯著。
建議:若需進一步探究佛教“道慧”的具體實踐或經典依據,可查閱《大智度論》《涅槃經》等佛教典籍。
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