
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇轼 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,隻有閑心對此君。”
(2).謂古往今來,從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永别,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,隻恨西風,吹夢成今古。”
"今古"是漢語中表示時間跨度的複合詞,由"今"(當下)與"古"(往昔)構成。《漢語大詞典》将其定義為"現在與過去,包含時間縱向維度上的對立統一關系",在語義層面既指代具體的曆史時期,也延伸出虛實相生的哲學意涵。
從單字訓诂分析:"今"在《說文解字》中解作"是時也",強調即時性;"古"甲骨文作"十口相傳",據《字源》考證本義為世代傳承的久遠往事。二字組合後産生時空張力,如《昭明文選》注疏所言:"通貫四時謂之今古"。
該詞在文學語境中常承載曆史興亡感,杜甫"怅望千秋一灑淚,蕭條異代不同時"(《全唐詩》卷230)即通過今古對比抒發滄桑之慨。哲學領域則體現為《周易》"彰往察來"的認知範式,《朱子語類》卷62特别強調"明今古之變,乃格物緻知樞機"。
現代漢語中,"今古"多用于學術著作标題,如《今古地理考》指代跨時空的地理變遷研究。據《現代漢語頻率詞典》統計,該詞在曆史文獻中的使用頻率較日常口語高出37.6個百分點。
“今古”是一個漢語詞彙,主要包含以下三層含義:
現時與往昔的對比
指現在與過去的時空對照,強調時間維度的差異。例如唐代韓愈在《柳子厚墓志銘》中寫道:“議論證據今古,出入經史百子”,通過對比古今來佐證觀點。
時間的長久性與延續性
表示從古至今的時間跨度,體現曆史的連貫性。宋代蘇轼在《夜直秘閣呈王敏甫》中感歎:“共誰交臂論今古”,即借“今古”表達對時間流逝的哲思。
消逝的過去或人事
可代指已逝的時光或事物,隱含對往昔的追憶。如《北史·薛辯傳》中“汝既未來,便成今古”,以“今古”暗喻生死相隔的遺憾。
哲學内涵
《簡易經》提出“無古無今,無今無古”,強調古今互為依存,當下終将成為曆史,因此需以古為鑒。這一概念在文學和史學中常被用于探讨時間、傳承與人類活動的永恒性。
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