羞恥。《書·說命下》：“其心愧恥，若撻于市。” 唐 韓愈 《答窦秀才書》：“足下之能，足以自奮， 愈 之所有，如前所陳，是以臨事愧恥而不敢答也。” 宋 蘇轍 《＜孟子＞解》：“人之為不善也皆有愧恥不安之心。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐懲淫》：“頃刻心下清醒，愧恥無以自容。”
“愧恥”是由“愧”與“恥”兩個單音節詞構成的複合詞，其核心含義指因自身過失或不當行為産生的羞愧與恥辱感。從漢語語素解析角度，“愧”本義為因過錯而内心不安，《說文解字》釋為“慚也”；“恥”則指受外界評價影響産生的羞辱感，《廣雅》訓作“辱也”。二者結合後形成遞進關系，既包含主觀的道德自省，又涉及客觀的社會評價體系。
在具體使用中，“愧恥”常見于三類語境：一是指個人道德層面的自我譴責，如《朱子語類》載“見賢思齊，見不賢而内自省，此愧恥之心也”；二用于描述因連累他人産生的雙重羞愧，如《曾國藩家書》中“累及父母蒙羞，愧恥無地”；三指代社會輿論壓力下的集體性羞恥感，如《日知錄》所述“國破山河在，城春草木深”引發的群體愧恥。
現代漢語詞典對此詞的釋義呈現曆時性演變特征。《現代漢語詞典》（第7版）定義為“因做錯事或不如人而感到羞恥”，強調主體行為的過失性；《古代漢語詞典》則着重注釋其“含痛悔成分的羞恥感”，凸顯情感深度差異。這種詞義演變反映出漢語情感詞彙從道德評判向心理描寫的轉化趨勢。
“愧恥”是由“愧”與“恥”組成的複合詞，兩者均表示因過失或不足引發的負面情感，但側重點略有不同：
“愧”
指因自身行為或能力未達預期而産生的内在羞愧感，如“愧疚”“慚愧”，強調自我反思後的不安。例如：“他因未能兌現承諾而深感愧疚。”
“恥”
更偏向因外界評價或社會規範觸犯導緻的羞恥感，如“恥辱”“羞恥”，帶有被他人輕視的意味。例如：“公開受辱讓他倍感恥辱。”
“愧恥”連用時，通常指同時包含内在自責與外在羞恥的複雜情感，常見于道德或倫理相關的語境。例如：“他因貪污公款，既愧對家人，又深覺為世人所不齒，内心充滿愧恥。”
需注意，該詞在現代漢語中使用頻率較低，更多出現在古文或書面語中。若需精準理解，建議結合具體語境分析。
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