治家。語出《禮記·大學》：“欲齊其家者，先修其身。” 清 李漁 《風筝誤·閨鬨》：“不會齊家會做官，隻因情法有嚴寬。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“夫強異類者以同居，以此而日言齊家，豈非怪謬！”
"齊家"是漢語中的一個傳統詞彙，其核心含義是治理家庭，使家庭和睦有序。它源于儒家經典思想，強調家庭管理是個人修養與社會治理的重要基礎。以下是詳細解釋：
"齊家"是儒家"修齊治平"思想的關鍵環節：
《禮記·大學》提出："身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。"
意為個人修養完善後，才能治理好家庭；家庭治理得當，才能進一步治國安邦。
來源：《禮記·大學》（儒家經典文獻）。
家庭倫理的實踐：
要求家長以身作則，踐行孝悌、仁愛、禮義等道德規範，協調家庭成員關系（如父子、夫婦、兄弟），達到"家和萬事興"的理想狀态。
來源：朱熹《四書章句集注》（對儒家經典的權威注釋）。
在當代語境中，"齊家"強調：
來源：《現代漢語詞典》（商務印書館，第7版）。
《漢語大詞典》定義：
"齊家"指"整治家庭；治家"。
來源：《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）。
《古代漢語詞典》釋義：
"齊"含"整治"義，"齊家"即"管理家庭事務"。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）。
"齊家"是儒家倫理的重要概念，強調通過道德實踐治理家庭，為個人發展與社會穩定奠定基礎。其内涵至今仍深刻影響着中國社會的家庭觀與責任觀。
“齊家”是儒家思想中的重要概念，源自《禮記·大學》的“修身齊家治國平天下”體系，其核心含義是通過自我修養實現家庭治理，具體可從以下角度理解：
詞源與定義
“齊家”出自《禮記·大學》：“欲治其國者，先齊其家”，意為整治家庭事務，使家族成員和睦共處。
與“修身”的關系
儒家認為，齊家的前提是“修身”，即完善個人品德。隻有自身行為端正，才能成為家庭成員的表率，進而實現家庭和諧。
教化與示範作用
“齊”不僅指管理，更強調通過道德感化使家人自發遵循倫理規範。例如《周易·家人卦》提到“教先從家始”，主張以德化人。
家庭關系的處理
包括夫妻、父子、兄弟等關系的協調，目标是“宜其家人”（使家庭成員各得其所）。例如《大學》中提到“孝悌慈愛”是齊家的關鍵準則。
部分學者對“齊”的解釋存在分歧：
如需進一步考證，可參考《禮記·大學》原文及漢代鄭玄注疏。
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