貧子的意思、貧子的詳細解釋

貧子的解釋

(1).貧民；乞兒。漢應瑗 《雜詩》：“貧子語窮兒，無錢可把撮，耕自不得粟，采彼北山葛。” 唐闾丘胤 《＜寒山子詩集＞序》：“狀如貧子，形貌枯悴。” 康有為 《大同書》甲部第三章：“故翹翹車乘，皆是憂生；衣服麗都，盡為貧子。”

(2).貧窮的兒子。清申居鄖 《西岩贅語》：“愛賢子是人情，乃有惡賢子而愛不肖子者，愚父也；憐貧子是天性，乃有薄貧子而厚富貴子者，俗父也。”

(3). 明清時代，常熟對丐戶男子之稱。《虞陽說苑·瀛若氏＜琴川三風十愆記＞》：“ 明滅元，凡蒙古部落子孫流寓中國者，令就所在編入戶籍。其在京省，謂之樂戶；在州邑，謂之丐戶。丐戶多在邊海之邑，其隸於常熟者，男謂之貧子，婦謂之貧婆，其聚族而居之處，謂之貧巷。”

貧的解釋貧（貧） í 窮，收入少，生活困難，與“富”相對：貧窮。貧寒。貧民。清貧。缺乏，不足：貧乏。貧血。貧瘠。絮煩可厭：貧相（刵）。貧氣（ａ．絮煩可厭；ｂ．行動态度不大方。“氣”均讀輕聲）。僧道謙
子的解釋子 ǐ 古代指兒女，現專指兒子：子女。子孫。子嗣。子弟（後輩人，年輕人）。植物的果實、種子：菜子。瓜子兒。子實。動物的卵：魚子。蠶子。幼小的，小的：子雞。子畜。子城。小而硬的顆粒狀的東西： *

"貧子"是漢語中具有豐富文化内涵的複合詞。根據《漢語大詞典》和《古漢語常用字字典》的釋義，該詞包含以下三個核心含義：

一、本義指經濟窘困者作為名詞使用時，"貧"表貧困，"子"是對人的泛稱，合指生活貧苦之人。如《史記·範雎蔡澤列傳》載："家貧子壯則出贅"，描述貧困家庭的男子成年後需入贅他家的社會現象。

二、佛教語境轉義在佛典《法華經》中，"貧子"被賦予宗教哲學含義，比喻迷失本心的衆生。如"窮子喻"故事中，用"窮子"象征被無明遮蔽佛性的修行者，這個用法通過禅宗典籍傳播，成為佛教文學的重要意象。

三、明清戲曲中的身份符號《元曲選》記載，在《窦娥冤》等雜劇裡，"貧子"常作為落魄書生或寒門子弟的角色代稱，體現科舉制度下士人階層的生存狀态。這種用法延續至《紅樓夢》中"貧子谒貴"等情節描寫。

該詞的詞性演變顯示：唐宋以前多作名詞使用，明代始見形容詞用法，如馮夢龍《警世通言》中"衣衫貧子樣"的表述。現代漢語中，其本義使用頻率降低，主要保留在佛教典籍研究和古典文學領域。

“貧子”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：

貧民或乞兒
指生活貧困、以乞讨為生的人。
例證：
- 漢代應瑗《雜詩》提到“貧子語窮兒”，描述底層民衆的困苦。
- 唐代闾丘胤在《寒山子詩集序》中以“狀如貧子”形容寒山子的潦倒形象。
- 康有為《大同書》用“衣服麗都，盡為貧子”對比貧富差距。
貧窮的兒子
指家庭中經濟條件差的子嗣。
例證：
- 清代申居鄖《西岩贅語》批評“薄貧子而厚富貴子”的世俗觀念，強調對子女應一視同仁。
明清時期常熟對丐戶男子的稱呼
特指明代以後，常熟地區對丐戶中男性的稱謂，具有地域性和曆史性。
背景：
- 元代滅亡後，部分蒙古後裔被編入戶籍，在常熟等地形成“丐戶”，男性稱“貧子”，女性稱“貧婆”，聚居地稱“貧巷”。

如需進一步探讨具體文獻或地域文化，可參考上述來源。