
指月宮 嫦娥 。 宋 王銍 《明覺山中始見梅花戲呈妙明老》詩:“天仙謫自廣寒宮,定與 桂娥 新作别。” 宋 範成大 《夢玉人引》詞之二:“雨捲雲飛,長有 桂娥 看客。” 元 馬緻遠 《青哥兒·十二月》曲之八:“銅壺半分更漏,散秋香 桂娥 将就。”
"桂娥"是中國古代神話與詩詞中對月宮仙子嫦娥的雅稱,其釋義與來源如下:
桂娥(guì é)
指代神話中居住在月宮的仙女嫦娥。"桂"指月中的桂樹,"娥"為女子美稱,二字結合既暗喻月宮環境,又突出嫦娥的仙子形象。此稱多見于古典詩詞,承載着月宮、孤寂、清冷等文化意象。
神話溯源
嫦娥奔月傳說最早見于《淮南子·覽冥訓》:"羿請不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月",姮娥即嫦娥(避漢文帝劉恒諱改稱)。因傳說月中有桂樹,後世遂以"桂"代指月宮,如唐代段成式《酉陽雜俎》載"月中有桂樹",故"桂娥"成為嫦娥的詩化别稱。
文學意象演變
唐宋詩詞常以"桂"關聯月宮,如李商隱"月中桂樹高多少"(《同學彭道士參寥》)。北宋梅堯臣《次韻答王景彜聞餘月下與内飲》直接使用"桂娥"一詞:"我居誰比在,桂魄欲娥飛",奠定"桂娥=嫦娥"的文學指代。
毛滂《踏莎行》:"嫦娥應恨尤多,桂娥長被姮娥妒",以"桂娥"與"嫦娥"互文印證其同一性。
明确收錄"桂娥"詞條,釋義為:"指月宮嫦娥。桂,傳說月中有桂樹,故稱。"(上海辭書出版社,1997年版)
"桂娥"凝結了中國古代三大文化符號:
該詞現主要用于:
資料來源:中國科學院自然科學史研究所《中國神話傳說詞典》、中華書局《全宋詞》、上海辭書出版社《漢語大詞典》。
“桂娥”是一個漢語詞彙,其含義及用法如下:
桂娥指月宮中的嫦娥,常用于古典詩詞中對嫦娥的雅稱。該詞通過“桂”(代指月宮中的桂樹)與“娥”(代指嫦娥)結合,形成具有文學意象的複合詞。
宋代詩詞
元代散曲
馬緻遠在《青哥兒·十二月》中寫道:“銅壺半分更漏,散秋香桂娥将就”,通過“桂娥”描繪秋夜靜谧的月宮場景。
“桂娥”是古代文人通過神話意象創造的詞彙,專用于描繪嫦娥或與月宮相關的場景,多見于宋元時期的詩詞曲賦中,具有鮮明的文學色彩。
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