敦慕的意思、敦慕的詳細解釋

敦慕的解釋

勉力。《荀子·儒效》：“彼學者：行之，曰士也；敦慕焉，君子也；知之，聖人也。” 王先謙集解引王引之曰：“敦、慕，皆勉也。《爾雅》曰：‘敦，勉也。’《大戴記·五帝德篇》曰：‘幼而彗齊，長而敦敏。’《内則》曰：‘惇行孝弟。’敦、惇古字通。是敦為勉也。《説文》：‘慔，勉也。’《爾雅》曰：‘慔慔，勉也。’《釋文》：‘慔，音墓，亦作慕。’是慕為勉也。此承上文而言，言能行之，則為士，行而加勉，則為君子。故《曲禮》雲：‘敦善行而不怠，謂之君子。’非徒厚慕之而已也。”

詞語分解

敦的解釋敦 ū 厚道，笃厚：敦樸。敦厚。敦實。誠心誠意：敦聘。敦請。督促：“使虞敦匠”。敦勸。敦促。姓。敦 ì 古代盛黍稷的器具。筆畫數：；部首：攵；筆順編號：
慕的解釋慕 ù 向往，敬仰：慕名。羨慕。仰慕。愛慕。景慕。敬慕。思念，依戀：思慕。姓。筆畫數：；部首：小；筆順編號：

專業解析

“敦慕”是一個較為古雅的漢語詞彙，其核心含義是敦厚、勉力、仰慕與學習。它強調在道德修養或學問追求上，既要保持内心的敦厚誠樸，又要積極努力、仰慕并效法高尚的德行或學問。以下從詞典角度詳細解釋其義：

字源與基本釋義：
- 敦：本義指厚重、質樸。《說文解字》：“敦，怒也，诋也。一曰誰何也。”段玉裁注引申為“厚”義。引申為敦厚、誠樸、勉力、督促等義。
- 慕：本義指思念、向往。《說文解字》：“慕，習也。”引申為仰慕、效法、學習等義。
- “敦慕”合義：指内心敦厚誠樸，同時積極勉力地仰慕、學習（高尚的品德或學問）。它融合了内在品質的“敦”與外在行為的“慕”，強調一種内外兼修的積極态度。
古典文獻中的用例與釋義：
- 《荀子·儒效》: “彼學者，行之，曰士也；敦慕焉，君子也；知之，聖人也。” 這是“敦慕”一詞的經典出處。楊倞注：“敦，厚也。慕，謂慕善也。” 意指：那些學習聖王之道并能付諸實踐的人，可以稱為士；内心敦厚并努力仰慕效法聖王之道的人，可以稱為君子；完全通曉聖王之道的人，就是聖人。這裡的“敦慕”指敦厚誠樸并努力仰慕效法（聖人之道）。
- 《漢書·兒寬傳》: “寬為人溫良，有廉知自将，善屬文，然懦于武，口弗能發明也。時張湯為廷尉，廷尉府盡用文史法律之吏，而寬以儒生在其間，見謂不習事，不署曹，除為從史，之北地視畜數年。還至府，上畜簿，會廷尉時有疑奏，已再見卻矣，掾史莫知所為。寬為言其意，掾史因使寬為奏。奏成，讀之皆服，以白廷尉湯。湯大驚，召寬與語，乃奇其材，以為掾。上寬所作奏，即時得可。異日，湯見上。問曰：‘前奏非俗吏所及，誰為之者？’湯言兒寬。上曰：‘吾固聞之久矣。’湯由是鄉學，以寬為奏谳掾，以古法義決疑獄，甚重之。及湯為禦史大夫，以寬為掾，舉侍禦史。見上，語經學。上說之，從問《尚書》一篇。擢為中大夫，遷左内史。寬既治民，勸農業，緩刑罰，理獄訟，卑體下士，務在于得人心；擇用仁厚士，推情與下，不求名聲，吏民大信愛之。寬表奏開六輔渠，定水令以廣溉田。收租稅，時裁闊狹，與民相假貸，以故租多不入。後有軍發，左内史以負租課殿，當免。民聞當免，皆恐失之，大家牛車，小家擔負，輸租繦屬不絕，課更以最。上由此愈奇寬。及議欲放古巡狩封禅之事，諸儒對者五十餘人，未能有所定。上以問寬，寬對曰：‘陛下躬發聖德，統楫群元，宗祀天地，薦禮百神，精神所鄉，征兆必報，天地并應，符瑞昭明。其封泰山，禅梁父，昭姓考瑞，帝王之盛節也。然享薦之義，不著于經，以為封禅告成，合祛于天地神祇，祗戒精專以接神明。總百官之職，各稱事宜而為之節文。唯聖主所由，制定其當，非群臣之所能列。今将舉大事，優遊數年，使群臣得人自盡，終莫能成。唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲而玉振之，以順成天慶，垂萬世之基。’上然之，乃自制儀，采儒術以文焉。既成，将用事，拜寬為禦史大夫，從東封泰山。” 其中提到兒寬為人“溫良”、“廉知自将”、“卑體下士”、“務在于得人心”等，體現了其敦厚誠樸的品德；他“善屬文”、“語經學”、“以古法義決疑獄”，則體現了他對學問和古道的仰慕與學習。其行為可視為“敦慕”的一種體現。
- 《漢語大詞典》釋義：明确将“敦慕”解釋為“勉力仰慕”。這抓住了該詞的核心：既要努力（勉力），又要心懷敬仰（仰慕），并付諸學習實踐。
現代理解與引申：
- 在現代語境中，“敦慕”一詞雖不常用，但其精神内涵依然有價值。它可以理解為：
  - 對高尚品德或精深學問的由衷敬仰與向往。
  - 以敦厚誠樸的态度，積極努力地去學習、效法和追求。
  - 強調在修身或治學過程中，内在修養（敦）與外在追求（慕）的統一。

“敦慕”一詞，源自先秦典籍，承載着深厚的文化内涵。它不僅僅是對外在行為的描述，更強調一種内在敦厚品格與外在積極學習相結合的精神狀态。理解“敦慕”，有助于我們體會古人修身向學的态度，即在追求道德或學問的卓越時，既要保持内心的質樸與真誠，又要懷有敬畏之心并付諸不懈的努力。這種内外兼修、知行合一的精神，在今天依然具有積極的啟示意義。

網絡擴展解釋

“敦慕”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合文獻來源進行辨析：

一、《荀子》原典的解釋（主流觀點）根據《荀子·儒效》記載：“彼學者：行之，曰士也；敦慕焉，君子也；知之，聖人也。” 王先謙在《集解》中引用王引之的注釋，指出“敦、慕，皆勉也”，即“敦慕”意為勉力、勤勉。此處“敦”通“惇”，表示敦促、勤勉；“慕”通“慔”，《說文解字》釋為“勉也”。

二、現代誤讀的常見解釋部分現代辭書（如）将“敦慕”解釋為“崇敬、贊美”，認為“敦”表尊敬，“慕”表向往。但這種解讀與《荀子》原文語境不符，可能是望文生義産生的誤解。

本義：源自《荀子》，強調“勤勉努力”，如“敦慕焉”指在行動基礎上更加勉力，方可成為君子。
演變：現代存在誤用為“崇敬”的情況，但缺乏權威文獻支持。
使用建議：在古文解讀或學術研究中，應采用《荀子》的“勉力”釋義；日常使用若需表達敬慕之情，建議選用其他明确詞彙如“景仰”“欽慕”。

注：各網頁權威性較低，建議參考《漢語大詞典》或《荀子》注疏本進一步查證。

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