
(1).勉強存在。《荀子·強國》:“僅存之國,危而後戚之。”《史記·張儀列傳》:“四戰之後, 趙 亡卒數十萬, 邯鄲 僅存。” 宋 何坦 《西疇常言》:“僅存之國,厲民以自養,而無復有政治也。故其君民相與危寄,惴惴然朝不謀夕矣。”
(2).隻存在。 宋 曾鞏 《序越州鑒湖圖》:“其僅存者,東為漕渠,自州至於東城六十裡。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二:“努力表示那偉大廣博的大湖所僅存的一點生意。”
"僅存"是一個由副詞"僅"與動詞"存"構成的複合詞,在現代漢語中主要包含以下三層含義:
一、核心釋義 指某類事物中唯一留存的部分,強調留存狀态的稀少性與珍貴性。《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館)将其定義為"僅存:唯一保存下來的",如"這座古塔是唐代僅存的木構建築"。該詞常見于曆史文獻與文化典籍,《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)引《漢書·藝文志》注:"凡諸子百八十九家,其可觀者僅存九家",凸顯事物在時間流逝中的幸存狀态。
二、結構解析 "僅"作為程度副詞,表示限定範圍,相當于"僅僅""隻有";"存"為存在動詞,本義指存活、保留。《古代漢語詞典》(商務印書館)指出,"存"在先秦典籍中已有"保存""留存"之義,如《莊子·齊物論》"萬世不竭而不亡,日月得天而能久照",後世逐漸形成"僅存"的固定搭配。
三、使用範疇
該詞在語義強度上強于"殘存""餘存"等近義詞,與"消亡""滅絕"構成反義關系。《現代漢語八百詞》(商務印書館)特别指出其語用特征:"僅存"多用于書面語體,常與時間狀語搭配,暗示對消逝事物的追憶與珍視。
“僅存”是一個漢語詞彙,讀音為jǐn cún,其含義可從兩個角度解釋:
勉強存在
指事物在艱難或危險的環境中幸存下來,但狀态岌岌可危。例如:
隻存在
表示某事物是唯一或僅剩的存在,強調“唯一性”或“稀少性”。例如:
建議結合具體上下文理解該詞,古漢語中更偏向“勉強存在”,現代漢語則多用于“僅剩/唯一存在”的語境。
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