
(1).接連不斷。《梁書·賀琛傳》:“今大邦大縣,舟舸銜命者,非惟十數;復窮幽之鄉,極遠之邑,亦皆必至。每有一使,屬所搔擾;況復煩擾積理,深為民害。”
(2).精深的道理。 林纾 《書<黃生劄記>後》:“天下學文者,能近 昌黎 ,何至胸無積理,積理者,文之質也;因聲而求氣者,文之用也。”
“積理”是一個漢語詞彙,在不同語境中有兩層含義:
接連不斷
指事物或行為的連續性,多用于描述事務繁複、持續不斷的狀态。
出處:出自《梁書·賀琛傳》的“況復煩擾積理,深為民害”,形容政務頻繁導緻民困。
精深的道理
強調通過長期積累形成的深刻見解或理論體系。
出處:清代林纾在文論中提到“積理者,文之質也”,指寫作需積累思想内涵。
如需進一步分析具體例句或曆史演變,可提供更多語境信息。
積理是一個漢語詞彙,含義為積累和掌握知識和理論。該詞由兩部分組成,分别是“積”和“理”。
“積”字的部首是禾字旁,表示與莊稼有關的事物。它由六個筆畫構成,筆畫順序為橫、豎、橫、撇、點、撇。
“理”字的部首是玉字旁,表示與理性和思考有關的事物。它由十個筆畫構成,筆畫順序為豎、橫、橫、橫、豎、撇、捺、豎、橫、撇。
積理一詞來源于中國古代哲學家墨子的《墨子·鬼神》一篇。在墨子的哲學思想中,他提倡積累和掌握科學技術知識,并将這個觀念稱為“積理”。在當代,積理也被廣泛應用于教育和學習領域。
繁體字“積理”在台灣和香港地區仍常被使用。
在古代漢字寫法中,積理的寫法并沒有太大變化。唐朝時期的寫法為“積理”,日本古代也曾使用此寫法。
1. 他通過不斷努力和學習,積理有志于成為一名出色的科學家。
2. 學生們應該在課堂上不斷積累知識,掌握科學理論,以便将來為社會做出貢獻。
3. 積理之人,具有紮實的專業知識和優秀的分析能力。
累積、知識、學習、理論、掌握、努力
學問、知識
淺薄、無知
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