月沙工具箱
現在位置:月沙工具箱 > 學習工具 > 漢語詞典

積理的意思、積理的詳細解釋

關鍵字:

積理的解釋

(1).接連不斷。《梁書·賀琛傳》:“今大邦大縣,舟舸銜命者,非惟十數;復窮幽之鄉,極遠之邑,亦皆必至。每有一使,屬所搔擾;況復煩擾積理,深為民害。”

(2).精深的道理。 林纾 《書<黃生劄記>後》:“天下學文者,能近 昌黎 ,何至胸無積理,積理者,文之質也;因聲而求氣者,文之用也。”

詞語分解

專業解析

"積理"是一個漢語詞彙,其核心含義指長期積累學識、事理或道理。它強調通過持續的學習、實踐和思考,使知識或對事物的理解逐漸豐厚、深入。以下是詳細的解釋:

  1. 本義與構成:

    • 積(積): 本義指聚集谷物,引申為積累、聚集、堆疊。《說文解字》釋為“聚也”。在“積理”中,“積”表示一個持續、漸進的過程。
    • 理: 含義豐富,可指玉石的紋路、條理、道理、規律、法則、事理等。在“積理”中,“理”主要指客觀事物的内在規律、道理或需要掌握的學識。
    • 合成義: “積理”即積累道理、積聚學識。它描述的是一種由少到多、由淺入深的知識或智慧的增長過程。
  2. 引申與運用:

    • 學識修養: 常用于形容學者、文人通過長期讀書、思考和實踐,不斷豐富自己的知識儲備和理論修養。例如,“積理富則文自工”,意指積累的道理學識深厚了,文章自然就寫得好。這體現了學識積累對創作或認知的基礎性作用。
    • 洞察事理: 指通過不斷接觸、觀察和思考各種事物,逐漸加深對世界運行規律、人情世故的理解和把握。強調的是實踐與思考相結合的過程。
    • 創作基礎: 尤其在古代文論中,“積理”常被視為文學創作的重要前提。清代王夫之在《姜齋詩話》中提到:“身之所曆,目之所見,是鐵門限。即極寫大景,如‘陰晴衆壑殊’、‘乾坤日夜浮’,亦必不逾此限。非按輿地圖便可雲‘平野入青徐’也,抑登樓所得見者耳。積理不富,則其發也淺。” 他強調豐富的閱曆(“身曆目見”)和深厚的學識積累(“積理”)是創作出深刻、真實作品的基礎,否則作品就會流于膚淺 [來源參考:王夫之《姜齋詩話》卷下]。
    • 内在充實: 與外在的“積財”、“積貨”相對,“積理”更側重于内在精神世界的充實和提升。

“積理”意指持續不斷地積累知識、道理和事理。它是一個強調過程性和内在性的詞彙,核心在于通過長期的努力(學習、實踐、思考)來豐富學識、加深對事物規律的理解,最終達到學識淵博、洞察深刻的境界。這一概念在中國傳統文化,特别是學術和文藝理論中占有重要地位,被視為個人修養和成就的根基。

來源參考:

網絡擴展解釋

“積理”是一個漢語詞彙,在不同語境中有兩層含義:

一、基本釋義

  1. 接連不斷
    指事物或行為的連續性,多用于描述事務繁複、持續不斷的狀态。
    出處:出自《梁書·賀琛傳》的“況復煩擾積理,深為民害”,形容政務頻繁導緻民困。

  2. 精深的道理
    強調通過長期積累形成的深刻見解或理論體系。
    出處:清代林纾在文論中提到“積理者,文之質也”,指寫作需積累思想内涵。


二、用法與例句


三、注意事項

如需進一步分析具體例句或曆史演變,可提供更多語境信息。

别人正在浏覽...

阿瓊拜谒飽咯報頭貝錯鞭辟着裡草靡傳席出其不備點額調運頓履多敢讀書訪覽放論梵堂飛騰分寸豐暇豫寒笛河水不洗船紅芙蓉恍惚黃鐘大呂歡擾會飯輝烈渾厚介吝繼絕謹獄疾迅坑缸拉東補西利建禮任蹓晃六葩美唐磨鈍磐磐皮下啟鑰勸誘雀鼠渠碗僧制讪音山蚓燒鍋深空太歲頭上動土炭金天策推治纖削邪魔