(1).妖魔。《敦煌變文集·破魔變文》：“點檢邪魔百萬般，拟捉如來似等閑。” 元 無名氏 《神奴兒》第四折：“囑付那 開封府 戶尉門神當住他那外道邪魔。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·打鬼》：“每至打鬼，各喇嘛僧等扮演諸天神将以驅逐邪魔，都人觀者甚衆，有萬家空巷之風。”
(2).舊謂魔鬼造成惑亂慧性、妨礙修行的變态心理。《紅樓夢》第一一八回：“但願他從此一心巴結正路，把從前那些邪魔永不沾染，就是好了！”《老殘遊記續集遺稿》第四回：“隻因為貪戀利欲，埋沒了你的智慧，生出無窮的魔障，今日6*你命光發露，透出你的智慧，還不趁勢用你本來具足的慧劍，斬斷你的邪魔嗎？” 曹禺 《日出》第四幕：“他沒有表情，呆滞地望着 李石清 ，如同中了邪魔一樣。”
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“邪魔”是漢語中具有宗教文化色彩的複合詞，其核心含義可從三方面解析：
一、基本釋義
指宗教或民俗觀念中擾亂人心的邪惡神靈。據《現代漢語詞典》（第7版）定義，“邪魔”泛指“妖魔；邪祟”，常與“外道”連用構成佛教術語“邪魔外道”，指偏離正法的修行幹擾源。《漢語大詞典》進一步闡釋其具備“迷惑心智、阻礙修行”的特性，如《楞嚴經》所述“邪魔所扇，失于正受”。
二、引申義與語用特征
該詞衍生出“負面精神影響”的比喻義，如清代小說《紅樓夢》用“邪魔入侵”描述人物被妄念支配的精神狀态。現代漢語中多用于批判性語境，例如“破除心中邪魔”喻指消除偏執觀念。
三、宗教文化關聯
佛教典籍《法華經》将邪魔歸類為“四魔”中的“煩惱魔”，道教文獻則視其為“三屍九蟲”般侵蝕身心的存在。這種跨宗教認知強化了該詞的語義權威性。
“邪魔”是一個漢語詞彙，主要包含以下含義：
妖魔或鬼怪
指超自然的邪惡存在，如《西遊記》中提到的“鬼祟魍魉，邪魔作耗”。在傳統民俗中，人們常通過儀式（如清代《燕京歲時記》記載的“打鬼”活動）驅逐邪魔。
妨礙修行的心理障礙
舊時指擾亂心性、阻礙修行的負面心态，如《紅樓夢》中提到的“從前那些邪魔永不沾染”。
“邪魔”既可指具體的妖魔鬼怪，也可指抽象的心理障礙或道德敗壞之人，其含義隨語境變化。如需進一步探究，可參考《漢語大詞典》或相關文學作品。
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