謂多空閑并安逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“卧疾豐暇豫，翰墨時間作。” 清 唐孫華 《夏日齋中讀書》詩之二：“幸此豐暇豫，縱意觀羣書。”亦省作“ 豐暇 ”。 唐 王勃 《晚秋遊武擔山寺序》：“羣公以玉律豐暇，傃林壑而延情；錦署多閒，想巖泉而結興。” 宋 汪藻 《賀韓蕭曹樞密啟》：“暑令清微，政塗豐暇；冀慎鼎茵之節，永為宗社之休。”
豐暇豫是漢語中一個典雅的古語詞彙，其核心含義指生活富足安閑，心境從容愉悅。以下從詞典釋義、語源及文學用例三方面解析：
豐
本義為草木茂盛，引申為物質豐饒、充裕。《說文解字》釋：“豐，艸盛也。”如《詩經·鄭風》“子之豐兮”即形容體态豐滿，後擴展至財富、時間的充足狀态。
暇豫
“暇”指空閑時間，“豫”表安樂閑適。《國語·晉語》韋昭注：“暇，閑也；豫，樂也。”二字合稱形容悠然自得的精神狀态，如嵇康《琴賦》“愔愔琴德，不可測兮，體清心遠，邈難極兮，良質美手，遇今世兮，紛綸翕響，冠衆藝兮，識音者希，孰能珍兮，能盡雅琴，唯至人兮”即暗含此境。
豐暇豫融合物質與精神雙重維度：
如陶淵明《歸去來兮辭》“園日涉以成趣，門雖設而常關”的歸隱生活，正是“豐暇豫”的典型寫照。
魏晉風度
謝靈運《齋中讀書》“昔餘遊京華，未嘗廢丘壑。矧乃歸山川，心迹雙寂寞”中，士族優渥生活與山水之樂的結合，體現“豐暇豫”的士人理想。
田園詩境
王維《渭川田家》“野老念牧童，倚杖候荊扉”描繪物質自足與精神恬淡的統一，深得此詞神韻。
（注：因古籍原典無直接網絡鍊接，标注紙質文獻信息以符合學術規範；若需線上資源，可參考“國學大師”網站《國語》《說文》詞條庫。）
“豐暇豫”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“豐暇豫”由“豐”“暇”“豫”三字組成：
該詞最早見于南朝宋詩人謝靈運的《齋中讀書》詩：“卧疾豐暇豫，翰墨時間作”。後世如唐代王勃、宋代汪藻的作品中也曾使用其簡稱“豐暇”。
多用于描述生活或工作節奏舒緩、壓力較小的狀态，例如：
“豐暇豫”可簡化為“豐暇”，含義相同（如王勃《晚秋遊武擔山寺序》中“玉律豐暇”)。
該詞結合了物質充裕（豐）、時間自由（暇）、心境安逸（豫）三層含義，常見于古典文學，現代使用較少。如需進一步考證，可參考《齋中讀書》原文或權威詞典。
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