同“解衣般礡”。 黃質 《貴池塢渡湖北垞為任鞠友題古松歌》：“解衣槃磅坐其下，赤日當午忘梅炎。”
“解衣盤磅”是漢語中一個富有畫面感的成語，其标準寫法應為“解衣般礴”（“磅”為“般礴”的訛寫）。該成語源自古代典籍，其詳細釋義如下：
解衣般礴（jiě yī bān bó）
字面含義：解開衣服，盤腿而坐。
引申義：形容行為灑脫不拘禮法，或指藝術家創作時毫無拘束、自由奔放的狀态。
核心特質：強調不受世俗規矩束縛的真性情與自然率真。
此成語典出《莊子·田子方》：
宋元君将畫圖，衆史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。有一史後至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣般礴，裸。君曰：“可矣，是真畫者也。”
釋義：
宋元君招畫師作畫，衆畫師恭敬行禮、謹慎備具，唯有一人遲到後神态自若，不拘禮節，回舍後“解衣般礴”赤身作畫。宋元君見此贊歎：“這才是真正的畫家！”
權威來源：
藝術創作領域
形容創作者摒棄外界幹擾，沉浸于自由表達的狀态。
例：他作畫時解衣般礴，筆墨揮灑間盡顯豪放之氣。
行為灑脫不拘
指人超脫禮法束縛，流露真性情。
例：名士相聚，解衣般礴，暢談天地而無拘束。
依據：
《古代漢語詞典》（商務印書館）明确标注“般礴”為坐姿描述，與“磅礴”詞義迥異。
該成語至今活躍于文藝評論領域，象征藝術創作的本真狀态。學者認為其體現了道家“自然無為”的思想内核，如美學家李澤厚在《華夏美學》中指出，莊子借“解衣般礴”推崇藝術應超越功利束縛（參考：李澤厚《華夏美學》，三聯書店）。
“解衣盤磅”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
指神閑意定、不拘形迹的狀态，後多用于形容行為灑脫、不受拘束。該詞與“解衣般礴”為同源成語，常見于文學或書畫創作場景中，表現人物自由率真的狀态。
典故溯源
源自《莊子·田子方》中記載的“解衣般礴”故事：宋元君作畫時，衆畫師戰兢拘謹，唯有一人解衣露體、盤腿而坐，神态自若。莊子以此比喻藝術創作需超脫束縛。
文學引用
近代黃質在《貴池塢渡湖北垞為任鞠友題古松歌》中寫道：“解衣槃磅坐其下，赤日當午忘梅炎”，展現文人雅士不拘小節的風範。
多用于描述藝術創作或文人雅士的灑脫狀态，如：“畫家解衣盤磅，潑墨揮毫間盡顯豪情”。由于語義較生僻，現代日常使用頻率較低，常見于文學評論或曆史典故解析中。
注：以上解釋綜合了漢典、詩詞引用等權威來源，如需更多用例可參考。
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