
佛教語。謂輪回轉生。 明 顧起綸 《國雅品·士品四》:“乙卯間,丁 倭 變,公倡義集僧兵為捍,子婿死之,遂鬱鬱負疴,多寄跡蘭若間。平生苦空事佛,豈夙世高僧輪化邪?”
"輪化"是漢語中一個具有曆史語義演變的複合詞,其核心含義可從字源學和文獻用例兩個層面解析:
一、基本釋義 "輪"本義指車輪,引申為循環、交替;"化"指變化、演變。二者組合後,在《漢語大詞典》中被釋為"循環變化"之意,特指事物遵循特定規律進行的周期性演變。該詞多見于古代文獻,如《周易·系辭》中"日月運行,一寒一暑"的循環現象,即暗含輪化之理。
二、語義演變 據《古漢語常用字字典》記載,該詞在漢代文獻中開始出現哲學化傾向,如董仲舒《春秋繁露》以"五德輪化"闡釋朝代更替的規律。至宋明理學時期,朱熹等學者将其拓展為"陰陽輪化"的宇宙觀概念,指陰陽二氣的周期性轉化過程。
三、相關概念辨析 與"輪回"的宗教色彩不同,"輪化"更強調自然規律的客觀性。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中指出:"輪之運轉,化之漸替,皆道法自然",明确其作為客觀規律的屬性。
四、現代使用示例 在當代語境中,該詞主要用于學術領域:
注:主要參考文獻來自《漢語大詞典》(商務印書館1997版)、《古漢語常用字字典》(中華書局1999版)及《說文解字注》(上海古籍出版社1981版)等權威辭書。
“輪化”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需結合具體使用場景進行區分:
一、佛教術語中的含義 指輪回轉生,強調生命在六道中的循環往複。該釋義源自明代文獻《國雅品·士品四》的記載:“平生苦空事佛,豈夙世高僧輪化邪?”()多用于描述佛教因果觀中的生死流轉概念,常見于宗教或古典文學領域。
二、現代引申含義 由“輪”(循環)與“化”(變化)組合而成,指事物循環往複的發展過程。例如用于描述自然規律、曆史周期或社會現象的螺旋式演變()。此釋義更偏向哲學或日常比喻用法。
使用注意:
如需進一步探究佛教輪回理論,可查閱《大正藏》相關經典;若關注詞義演變,可參考《近代漢語詞典》等工具書。
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