節死的意思、節死的詳細解釋

節死的解釋

守節義而死。 唐 韓愈 《唐故河南府王屋縣尉畢君墓志銘》：“ 徐州 節度 張建封 慕 廣平 之節死，聞君篤行能官，請相見，署諸從事。”一本作“ 死節 ”。

詞語分解

• 節的解釋 節 （節） é 竹子或草木莖分枝長葉的部分：竹節。節外生枝。 物體的分段或兩段之間連接的部分：關節。兩節車廂。 段落，事項：節節（一段一段地，逐步）。節目。 中國曆法把一年分為二十四段，每段開始的名稱
• 死的解釋 死 ǐ 喪失生命，與“生”、“活”相對：死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死别。死有餘辜。 不顧生命：死志（犧牲生命的決心）。死士（敢死的武士）。死戰。 固執，堅持到底：死心塌地。死賣力氣。 無

專業解析

“節死”是一個文言色彩濃厚的複合詞，其核心含義指為了堅守氣節、道義或信仰而犧牲生命。它體現了中國傳統文化中對高尚道德情操和忠誠信念的推崇與贊美。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：

1. 字義分解與合成：

   • 節 (jié)： 本義指竹節，引申為氣節、節操、名節、禮義法度。指人在道德、原則、信念上應有的堅持和界限。在“節死”中，“節”是核心動機，代表值得用生命去捍衛的價值準則。
   • 死 (sǐ)： 指死亡、喪失生命。在“節死”中，“死”是行為的結果，是因堅守“節”而付出的終極代價。
   • 合成義： 二字結合，“節死”即指為了維護氣節、堅守道義或忠于某種信念（如忠君、愛國、守義）而主動選擇或被迫接受死亡。它強調死亡的價值取向——為“節”而死，死得其所。

2. 核心釋義：

   • 殉道而死： 為堅守自己信奉的道德準則、理想信念（如忠、孝、仁、義）而獻出生命。
   • 守節而死： 特指為保持名節（如婦女的貞節、士人的忠節）不惜一死。
   • 為義捐軀： 為了正義的事業或崇高的道義而犧牲生命。
   • 盡忠殉國： 為忠于國家、君主或民族大義而死。

3. 語境與用法：

   • “節死”常用于描述曆史人物在面臨重大抉擇（如國破家亡、威逼利誘、大義與私利沖突）時，選擇以死明志、保全氣節的壯烈行為。
   • 它帶有強烈的褒義色彩，是對這種犧牲精神的崇高評價。
   • 常見于史書、傳記、頌揚忠烈之士的文學作品或議論性文章中。
   • 例句（古籍語境）：
     • 形容忠臣不事二主：“士有**節死**不辱。”（意指士人應有為節操而死、不受侮辱的氣概。語出《史記·田單列傳》相關精神，非原文）
     • 形容烈士殉國：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”（《論語·衛靈公》）雖未直接用“節死”，但“殺身成仁”是其最精煉的同義表達，體現了為仁德（最高之“節”）而死的核心思想。
     • 形容貞婦殉節（此用法有時代局限性）：“婦人以**節死**者，旌其門闾。”（意指為守貞節而死的婦人，官府會表彰其家族。語出後世史書或方志對貞節烈女的記載精神）

4. 相關概念辨析：

   • 與“殉節”高度同義： “殉節”更常用，含義幾乎等同于“節死”，都強調為節操道義而死。
   • 與“犧牲”區别： “犧牲”泛指為正義事業或他人利益舍棄生命，範圍更廣，不一定特指為“氣節”。“節死”更突出道德信念的堅守。
   • 與“輕生”區别： “輕生”指不珍惜生命、隨意自殺，通常含貶義或中性。“節死”則是為崇高價值主動選擇的死亡，是褒義詞。

“節死”意指為堅守氣節、道義、信仰或忠誠（如忠君、愛國、守貞）而獻出生命。它是一個蘊含崇高道德評價的文言詞彙，體現了中國傳統文化中對精神價值高于肉體生命的推崇。其精神内核與“殺身成仁”、“舍生取義”、“殉節”等概念相通。在現代漢語中，該詞已非常罕用，其含義多由“殉節”、“殉道”、“就義”、“為國捐軀”等詞替代，但其承載的文化精神和曆史人物的相關事迹仍被傳頌。

來源說明：

• 釋義與用法參考了《漢語大詞典》（羅竹風主編，上海辭書出版社）及《辭源》（商務印書館）中對“節”、“死”及“殉節”等相關詞條的闡釋，并結合了史傳文學中描述忠烈行為的常見語境。
• 核心思想與儒家經典《論語》（中華書局《十三經注疏》本）中“殺身成仁”的論述高度契合。
• 關于特定曆史語境下（如貞節觀念）的用法，參考了曆代史書（如《明史·列女傳》）及地方志中相關記載的普遍表述模式。

網絡擴展解釋

“節死”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解釋：

1.基本釋義

“節死”指守節義而死，即為了堅守氣節、道義而犧牲生命。該詞強調在道德或信仰面前選擇死亡而非妥協，常見于曆史文獻中對忠烈之士的記載。

2.詞源與用法

• 出處：最早見于唐代韓愈《唐故河南府王屋縣尉畢君墓志銘》：“徐州節度張建封慕廣平之節死，聞君笃行能官，請相見，署諸從事。”此處“節死”與“死節”同義，指為節義獻身。
• 結構：“節”指氣節、道義，“死”為動詞，整體為動賓結構，強調“為節而死”的行為。

3.相關概念辨析

• 與“死節”的關系：兩者含義相同，均為守節而亡，但詞序不同。古漢語中此類倒序詞較常見，如“鬥争”與“争鬥”。
• 與現代詞彙差異：現代漢語中更常用“殉節”“就義”等詞表達類似含義，“節死”已較少使用。

4.例句與語境

• 韓愈文中例句：“慕廣平之節死”指張建封敬仰畢君堅守節義而亡的精神。
• 現代造句：“古代士人常以節死明志，彰顯忠貞。”（參考的造句形式）

5.文化意義

“節死”體現了傳統儒家文化中對氣節的推崇，尤其在忠君、愛國等大義面前，犧牲生命被視為高尚行為。這一觀念在曆史事件（如文天祥就義）中多有體現。

如需進一步了解，可查閱《漢語大詞典》或唐代文獻原文（參考、6的權威來源）。

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