《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人無不按劍相眄者。”後以“闇投”謂美好的事物人們一時難以接受。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之五》：“珪璋雖特達，明月難闇投。” 呂延濟 注：“珪璋、明月雖寶也，以闇投人，必恐懼不受，今以仙道示俗，亦猶此也。” 明 何景明 《贈梁宗烈》詩之一：“謹子握中璧，時哉毋闇投。”
"闇投"是漢語中一個具有曆史意蘊的複合詞，其核心含義可從字源、文獻用例及引申義三個層面解析。從構詞角度分析，"闇"讀作àn，本義為日無光，引申指昏昧不明，《說文解字》釋作"閉門也"，後多作"暗"的異體字使用；"投"為會意字，甲骨文象手持物擲向器皿之形，本義為投擲。二字組合後，"闇投"字面指在昏暗環境中投擲物品，實則蘊含深層文化隱喻。
該詞典出班固《答賓戲》"夜光之璧，暗投"之句，以夜明珠被隨意投擲暗處的意象，比喻珍貴事物遭埋沒或賢才不得其用。唐代李善注《文選》時引申為"物雖美而非其時，則不見重"，賦予其時代錯位的哲學内涵。宋代類書《太平禦覽》收錄此典時，更将"闇投"與"明投"對舉，形成價值認知的二元辯證體系。
在語義流變中，"闇投"衍生出三重引申義：一指人才未被賞識，如《宋史·文苑傳》載"奇士闇投，有司弗察"；二喻良策未被采納，見明代張居正《陳六事疏》"嘉谟闇投，殊可歎也"；三指善意遭誤解，清代顧炎武《日知錄》有"忠言闇投，反招怨怼"的用例。現代漢語中，該詞多用于文學創作與學術論述，承載着中國傳統文化中"知遇"與"際遇"的價值命題。
“闇投”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解析：
“闇投”字面意為“在暗處投擲”，但實際用于比喻美好的事物因呈現方式不當而難以被接受。典故出自《史記·魯仲連鄒陽列傳》：以“明月之珠，夜光之璧”暗中投擲給路人，對方反而因警惕而按劍相視，暗示珍貴之物若未以恰當方式展現，可能引發誤解或排斥。
該詞常見于詩詞，用以表達對“才華未被賞識”或“善意遭誤解”的感慨：
若需進一步了解具體詩詞背景或曆史典故，可參考《史記》原文或宋代文人的作品集（如《文選》《秋浦會遇》等）。
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