指淫6*靡的音樂。《韓非子·十過》：“此亡國之聲不可遂也……此 師延 之所作，與 紂 為靡靡之樂也。及 武王 伐 紂 ， 師延 東走，至於 濮水 而自投，故聞此聲者必於 濮水 之上。先聞此聲者，其國必削，不可遂。”《孔子家語·辨樂解》：“今也匹夫之徒，曾無意於先王之制，而習亡國之聲，豈能保其六七尺之體哉。”參見“ 亡國之音 ”。
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“亡國之聲”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合如下：
基本含義
指淫靡頹廢的音樂，常被引申為象征國家衰亡的征兆。古人認為過度沉迷于享樂之音會消磨意志，導緻政權覆滅。
出處與典故
源自《韓非子·十過》和《孔子家語·辨樂解》。春秋時期，衛靈公的樂師師涓在濮水邊習得一首樂曲，後在晉國宴席上演奏。晉國樂師師曠當即制止，稱此為商纣王樂師所作的“亡國之聲”，并預言沉迷此樂将招緻災禍。三年後，晉平公因縱欲而亡，印證了這一警示。
用法與結構
引申意義
成語不僅指音樂，更隱喻一切腐蝕人心、危害國家的文化或行為。例如《貞觀政要》中以此勸誡君主遠離奢靡，避免重蹈覆轍。
曆史例證
除晉平公外，《史記·樂書》也記載了類似故事，強調“淫樂”對國家治理的危害，進一步強化了成語的警示意義。
總結來看，“亡國之聲”通過曆史典故，揭示了藝術與政治的關系，成為傳統文化中批判頹廢風氣的重要符號。
亡國之聲是指國家滅亡或處于危難之際傳出的哀哭聲音，意味着一個國家的終結和悲慘的結局。
《亡國之聲》一詞由三個漢字組成，分别是“亡”、“國”和“聲”。
“亡”字的部首是“人”，共有三個筆畫。
“國”字的部首是“囗”，也就是“口”，共有六個筆畫。
“聲”字的部首是“口”，共有八個筆畫。
《亡國之聲》這個詞誕生于古代中國，用來形容國家滅亡時所傳出的哀號聲音。
《亡國之聲》是《亡國之聲》的繁體字形式。
在古代漢字寫法中，有些字形和現代略有不同，例如“聲”字在古代寫作“聲”。
國家的亡國之聲深深地刺痛了每一個人的心。
在亡國之聲中，人們無不感受到國家的沉淪。
亡國、國聲
國破之音、國亡之音
興國之聲、國強之音
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