[prolonged elema] 痰飲病的一種。因飲邪日久不化,留而不去,故名。留飲積蓄而不散者,名積飲。症可由留積部位不同而異
(1).留客宴飲；留下宴飲。《史記·司馬穰苴列傳》：“ 賈 素驕貴，以為将己之軍而己為監，不甚急；親戚左右送之，留飲。” 漢 劉向 《說苑·奉使》：“ 高祖 使 陸賈 賜 尉佗 印為 南越 王。 陸 生至…… 尉佗 乃大悅 陸生 ，與留飲數月。” 宋 蘇轼 《次韻答邦直子由》之三：“老弟東來殊寂寞，故人留飲慰酸寒。”
(2).中醫痰飲病的一種。因飲邪日久不化，留而不去，故名。 漢 張仲景 《金匮要略·痰飲咳嗽病脈證》：“夫心下有留飲，其人背寒冷如掌大。” 金 元好問 《九月初霖雨中感寒痺作》詩：“留飲工作祟，臂股半風淫。”
留飲是中醫術語，指水飲邪氣滞留體内、不得宣散排出的一種病證。其核心含義可從以下角度解析：
因肺、脾、腎三髒功能失調，水液運化障礙，導緻清稀的“飲邪”停積于胸脅、胃腸或四肢等部位。
常見咳喘胸滿、嘔吐清水、肢體浮腫、小便不利，或局部觸之有振水聲。
具有纏綿難愈、反複發作的特性，如《金匮要略》載：“留飲者，脅下痛引缺盆，咳嗽則辄已”。
該詞首見于張仲景《金匮要略·痰飲咳嗽病脈證并治》，書中将留飲列為“四飲”（痰飲、懸飲、溢飲、留飲）之一，強調其“水停脅下，咳唾引痛”的典型證候。
現代中醫理論繼承古說，進一步明确留飲屬“無形之痰”範疇，需通過溫陽化飲、健脾利水等治法促進排出。
“留飲”一詞在不同語境中有兩種主要含義，需結合醫學和文學背景分别解釋：
指水飲長期滞留體内形成的病理狀态，屬痰飲病範疇。具體特征包括：
指留客宴飲的行為，常見于古籍記載：
兩種含義需根據上下文區分，現代使用多見于中醫領域。如需更完整的古籍案例或醫學辨證分型，可參考《金匮要略》原文或中醫典籍。
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