(1).安定和平；安定和睦。《晏子春秋·問上三》：“未免乎危亂之理，而欲伐安和之國，不可，不若修政而待其君之亂也。”《韓詩外傳》卷五：“百姓皆懷安和之心，而樂戴其上。”《北齊書·魏收傳》：“自 魏 、 梁 和好，書下紙每雲：‘想彼境内寧靜，此率土安和。’” 唐 元結 《夏侯嶽州表》：“公能清正寬恕，靜以理之，故其人安和而服説，為當時法則。”《元典章·禮部六·五世同居旌表其門》：“今後五世同居安和者旌表其門。”
(2).安詳平和。《漢書·杜延年傳》：“ 延年 為人安和，備於諸事，久典朝政，上任信之，出即奉駕，入給事中，居九卿位十餘年。”《南史·王僧辯傳》：“母姓 魏氏 ，性甚安和，善於綏接，家門内外莫不懷之。” 清 包世臣 《再與楊季子書》：“ 介甫 詞完氣健，饒有遠勢； 子固 茂密安和，而雄強不足。”
(3).平安，安好。 唐 韓愈 《與大颠師書》：“孟夏漸熱，惟道體安和。” 宋 範仲淹 《與中舍書》之十：“今日 錢主簿 來領書，知尊候安和。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷八：“思慮清靜，步履輕健，寝寐安和。”
(4).猶晴和，溫和。《雲笈七籤》卷二六：“天氣安和，芝草常生。”
“安和”一詞在漢語詞典中的釋義可從字源、義項及經典用例三個層面解析：
一、單字義項溯源
“安”在《說文解字》中釋為“靜也，從女在宀下”，本義指女子居于屋内的安穩狀态，後引申為平靜、安定，如《現代漢語詞典》（第7版）注“安”含“平靜；穩定”義項。“和”在《爾雅·釋诂》中解為“諧也”，《古代漢語詞典》載其核心義為“協調、平和”，特指事物間無沖突的狀态。
二、複合詞整體釋義
《漢語大詞典》将“安和”明确釋為：“1.安定和平；2.安詳平和”，強調社會環境的穩定與個體心境的甯靜雙重維度。例如《漢書·禮樂志》中“百姓安和”即指國家治理下民衆生活的安定。
三、經典文獻印證
該詞在古籍中多用于描述理想社會狀态，《詩經·小雅》中“民之安和”喻示百姓安居樂業的治世圖景，南宋朱熹《四書章句集注》評點《論語》“和無寡”時，亦以“安和”诠釋儒家倡導的秩序觀。現代語義中，《現代漢語規範詞典》補充其可形容“氛圍和睦”，如“安和樂利的社會”等用法。
“安和”是一個多義詞彙，其含義根據語境和用法有所不同，具體解釋如下：
安定和平；安定和睦
指社會或國家處于平穩、和諧的狀态。例如《晏子春秋》提到“安和之國”，強調政治穩定與民衆和睦。
安詳平和
形容人的性格或氛圍從容、溫和。如《漢書》描述杜延年“為人安和”，體現其性情沉穩。
平安，安好
用于問候或祝願，表示生活安甯、身體康健。如唐代韓愈書信中寫道“惟道體安和”。
溫和；晴和
描述氣候或環境的宜人。如《北齊書》中“率土安和”暗含自然與人文的協調。
若需進一步考證，可查閱《漢典》《晏子春秋》等典籍原文。
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