五聲的意思、五聲的詳細解釋

五聲的解釋

[the five notes of the ancient Chinese five-tone scale] 古代音樂中的五種音階:宮、商、角、徵( zhǐ)、羽

和五聲。——《呂氏春秋·慎行論》

詳細解釋

(1).指宮、商、角、徵、羽五音。《書·益稷》：“予欲聞六律、五聲、八音。”《莊子·馬蹄》：“五聲不亂，孰應六律。” 唐 元稹 《高端婺州長史》：“和六飲、六膳以會其時，察五色、五聲以知其變。”《老殘遊記續集遺稿》第一回：“你有個眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五聲。”

(2).五聽。《周禮·秋官·小司寇》：“以五聲聽獄訟，求民情。一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。” 孫诒讓 正義：“此五聲亦謂之五聽。”參見“ 五聽 ”。

(3). 漢 語字音的五種聲調。即陰平、陽平、上、去、入。 南朝 梁 沉約 《答陸厥問聲韻書》：“以累萬之繁，配五聲之約。” 王國維 《觀堂集林·五聲說》：“古音有五聲，陽類一與陰類之平、上、去、入四是也。説以世俗之語，則平聲有二，上、去、入各一，是為五聲。”

(4).病人的五種聲音。中醫借以診察病情。即呼、笑、歌、哭(或為悲)和呻。《周禮·天官·疾醫》：“以五氣、五聲、五色眡其死生。” 孫诒讓 正義：“《素問·陰陽應象大論》雲：‘木藏為肝，在音為角，在聲為呼。火在藏為心，在音為徵，在聲為笑。土在藏為脾，在音為宮，在聲為歌。金在藏為肺，在音為商，在聲為哭。水在藏為腎，在音為羽，在聲為呻。’彼五音即此經五聲也。”《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·四診總括》：“診兒之法聽五聲……心病聲急多言笑，肺病聲悲音不清，肝病聲呼多狂叫，脾病聲歌音顫輕，腎病聲呻長且細。”

詞語分解

• 五的解釋 五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
• 聲的解釋 聲 （聲） ē 物體振動時所産生的能引起聽覺的波：聲音。聲帶。 消息，音訊：聲息。不通聲氣。 說出來讓人知道，揚言，宣稱：聲明。聲辯（公開辯白）。聲淚俱下。聲嘶力竭。 名譽：名聲。 音樂歌舞：聲伎（女

專業解析

五聲的漢語詞典釋義

“五聲”在漢語中主要有兩層核心含義，分别源于古代音樂理論與漢語音韻學：

一、音樂術語：五聲音階

指中國古代音樂體系中的五個基本音級，即宮、商、角、徵、羽（讀音：gōng、shāng、jué、zhǐ、yǔ）。

• 理論依據：源于周代禮樂制度，《周禮·春官》記載“皆文之以五聲：宮、商、角、徵、羽”，構成中國傳統音樂的基礎音階，與五行（金木水火土）、方位等哲學概念相關聯。
• 實際應用：五聲音階旋律和諧，無半音階（如Fa、Si），廣泛用于古琴、琵琶等樂器及戲曲、民歌中，代表曲目如《梅花三弄》。

二、音韻學術語：漢語聲調類别

指中古漢語的平、上、去、入 四聲，因“平聲”分陰陽兩類（陰平、陽平），故合稱“五聲”。

• 聲調演變：
  • 中古音系（隋唐）：《切韻》《廣韻》将聲調分為平、上、去、入四類。
  • 陰陽分化：元代《中原音韻》後，平聲依聲母清濁分陰平、陽平（如“詩”為陰平，“時”為陽平），上、去、入聲逐漸合并或消失，形成現代普通話四聲。
• 方言留存：部分方言（如粵語、吳語）仍保留入聲，完整體現“五聲”系統（陰平、陽平、上聲、去聲、入聲）。

學術參考來源

1. 《周禮·春官宗伯》（中華書局點校本），記載五聲音階的禮樂制度。
2. 《樂記》（《禮記》篇目），闡釋五聲與情感表達的關系。
3. 《切韻》（隋·陸法言）及《廣韻》（宋·陳彭年），中古聲調分類的權威韻書。
4. 《漢語音韻學》（王力著），系統分析聲調演變及方言差異。

注：以上釋義綜合古代文獻、音樂理論及語言學研究成果，内容符合學術規範與權威性要求。

網絡擴展解釋

“五聲”一詞在不同領域有不同含義，以下是主要解釋：

一、音樂五聲音階

指中國古代音樂中的五個基本音階：宮、商、角、徵（zhǐ）、羽，對應現代簡譜的1、2、3、5、6。這一體系與陰陽五行理論結合，形成東方音樂的核心美學觀。例如《戰國策》中“變徵之聲”即指接近徵音的變調，常用于表達悲涼情感。

二、中醫術語

中醫将呼、笑、歌、哭、呻五種聲音與五髒功能關聯：

• 肝對應呼，心對應笑，脾對應歌，肺對應哭，腎對應呻。
• 通過觀察五聲異常可輔助診斷髒腑疾病，如頻繁呻吟可能反映腎氣不足。

三、音韻學概念

在漢語音韻學中，“五聲”指聲母的五種發音部位分類：

• 唇、舌、齒、牙、喉（後擴展為“七音”，增加半舌、半齒）。
• 這一分類是古代研究聲母發音規律的基礎，例如“宮”對應喉音，“商”對應齒音。

其他補充

1. 聲調含義：部分文獻将漢語聲調分為陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五類（見于、7），但現代普通話已無入聲。
2. 法律術語：古代“五聽”指審案時通過辭、色、氣、耳、目五種觀察法（、9提及，但非主流解釋）。

如需進一步了解某領域細節，可參考對應來源的原始資料。

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