[the five notes of the ancient Chinese five-tone scale] 古代音樂中的五種音階:宮、商、角、徵( zhǐ)、羽
和五聲。——《呂氏春秋·慎行論》
(1).指宮、商、角、徵、羽五音。《書·益稷》：“予欲聞六律、五聲、八音。”《莊子·馬蹄》：“五聲不亂，孰應六律。” 唐 元稹 《高端婺州長史》：“和六飲、六膳以會其時，察五色、五聲以知其變。”《老殘遊記續集遺稿》第一回：“你有個眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五聲。”
(2).五聽。《周禮·秋官·小司寇》：“以五聲聽獄訟，求民情。一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。” 孫诒讓 正義：“此五聲亦謂之五聽。”參見“ 五聽 ”。
(3). 漢 語字音的五種聲調。即陰平、陽平、上、去、入。 南朝 梁 沉約 《答陸厥問聲韻書》：“以累萬之繁，配五聲之約。” 王國維 《觀堂集林·五聲說》：“古音有五聲，陽類一與陰類之平、上、去、入四是也。説以世俗之語，則平聲有二，上、去、入各一，是為五聲。”
(4).病人的五種聲音。中醫借以診察病情。即呼、笑、歌、哭(或為悲)和呻。《周禮·天官·疾醫》：“以五氣、五聲、五色眡其死生。” 孫诒讓 正義：“《素問·陰陽應象大論》雲：‘木藏為肝，在音為角，在聲為呼。火在藏為心，在音為徵，在聲為笑。土在藏為脾，在音為宮，在聲為歌。金在藏為肺，在音為商，在聲為哭。水在藏為腎，在音為羽，在聲為呻。’彼五音即此經五聲也。”《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·四診總括》：“診兒之法聽五聲……心病聲急多言笑，肺病聲悲音不清，肝病聲呼多狂叫，脾病聲歌音顫輕，腎病聲呻長且細。”
“五聲”一詞在不同領域有不同含義，以下是主要解釋：
指中國古代音樂中的五個基本音階：宮、商、角、徵（zhǐ）、羽，對應現代簡譜的1、2、3、5、6。這一體系與陰陽五行理論結合，形成東方音樂的核心美學觀。例如《戰國策》中“變徵之聲”即指接近徵音的變調，常用于表達悲涼情感。
中醫将呼、笑、歌、哭、呻五種聲音與五髒功能關聯：
在漢語音韻學中，“五聲”指聲母的五種發音部位分類：
如需進一步了解某領域細節，可參考對應來源的原始資料。
《五聲》是一個漢字詞語，指的是音樂中的五種聲調，分别是宮、商、角、徵、羽。
《五聲》的部首是音，拆分後得〔口音〕部，筆畫數為10畫。
《五聲》一詞的來源可以追溯到古代的音樂理論，它最早見于《詩經·齊頌·國風·蓼莪》：“五柳如青蔥，自小百二旬。”同時，《五聲》在繁體字中的寫法為《五聲》。
在古時候，漢字《五聲》的寫法可能有所不同。例如，根據《說文解字》的記載，其古代寫法有時使用兩個幾部組合而成，也就是“口 + 立”。這種寫法在現代已經較少使用。
他的演唱真是五聲齊全，非常動聽。
五音、五聲調、五聲要義
五音、五聲調
無聲、寂靜
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