散仙的意思、散仙的詳細解釋

散仙的解釋

(1).道教語。仙人未授仙職者之稱。 唐 韓愈 《奉酬盧給事雲夫四兄曲江荷花行》：“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。”

(2).比喻放曠不羁、自由閑散的人。 唐 白居易 《雪夜小飲贈夢得》詩：“久将時背成遺老，多被人呼作散仙。” 唐 王毂 《逢道者神和子》詩：“酒裡消閒日，人間作散仙。” 清 黃遵憲 《宮本鴨北索和》詩：“登樓北望方多事，未許偷閑作散仙。”

詞語分解

• 散的解釋 散 à 分開，由聚集而分離：分散。解散。渙散。散落。散失。散逸。 分布，分給：散布。散發（?）。天女散花。 排遣：散心。散悶（坣 ）。 解雇：他幹的不好，讓那家飯店給散了。 集聚 散 ǎ 沒有約束，
• 仙的解釋 仙 ā 神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（.仙人居住的地方；.形容景物美好的地方）。仙風道骨。仙山瓊閣（喻虛無缥缈的美妙幻景）。 具有高超才能的人：詩仙。酒仙。 婉稱

專業解析

散仙是漢語中具有宗教與文學雙重内涵的特殊詞彙，其含義隨曆史語境演變，主要包含以下核心釋義：

一、道教中的宗教定位

指未獲天庭正式仙職、逍遙于仙界等級制度之外的神仙。區别于受天庭敕封、有職司的“天仙”，散仙不受天規嚴格約束，常遊曆三山五嶽，象征道教追求的自由境界。此義項最早見于東晉葛洪《抱樸子·内篇》對仙階的劃分，後由《雲笈七籤》明确記載：“散仙者，未授職任，逍遙雲海”。

二、文學形象的世俗化演變

在古典小說中，散仙常被賦予超脫世俗、遊戲人間的隱逸者特質。如《西遊記》中鎮元大仙雖居地仙之祖，卻自稱“與世同君散聖”，體現其不受天庭管轄的獨立性；《紅樓夢》警幻仙子所轄“太虛幻境”亦有“離恨天外灌愁海中散仙”之說，暗喻遊離于正統秩序外的存在。

三、現代漢語的引申義

當代語境中衍生出兩層含義：

1. 閑散自由之人：喻指無固定職業卻生活自在的個體，如老舍《四世同堂》中“他成了個無職無業的散仙”。
2. 體制外的能者：含戲谑意味，指未獲正式名分卻能力出衆者，如網絡用語“設計圈散仙”。

權威參考來源

1. 葛洪《抱樸子·内篇》（道教經典），中國哲學書電子化計劃 鍊接
2. 張君房《雲笈七籤》卷三（道教類書），道教學術資訊網站 鍊接
3. 吳承恩《西遊記》第二十四回（文學典籍），中國國家圖書館中華古籍資源庫 鍊接
4. 曹雪芹《紅樓夢》第五回（文學典籍），人民文學出版社權威版本
5. 老舍《四世同堂》（現代文學），現代漢語語料庫 鍊接
6. 《現代漢語詞典》（第7版）“散仙”詞條，商務印書館

網絡擴展解釋

“散仙”是道教及民間文化中的特有概念，其含義在不同語境下有所延伸，以下是綜合解釋：

1.道教定義

散仙指未被授予正式仙職的神仙。他們或為無師門、無弟子的散修，或因未通過天劫考驗而滞留人間。其特點包括：

• 逍遙自在：不受天庭職銜約束，行事自由，遊曆塵世卻不為俗務所擾。
• 修煉途徑：道術多靠自修，如晉代葛洪《神仙傳》提及的“不死而已”狀态。

2.網絡小說設定

在現代修真題材中，散仙特指渡劫失敗後兵解（舍棄肉身）的修真者，以元嬰形态繼續修煉：

• 實力與困境：雖強于普通修真者，但因下界靈氣不足需反複渡劫（如每500年一次），成功後方可飛升仙界。

3.方言與文化引申

成都方言中，“散仙”形容幽默豁達、不拘小節之人：

• 特質：言語風趣、行為灑脫，被視為“散中之仙”的典型代表，與道教“安閑舒適”的理念呼應。

4.與地仙的區别

• 散仙：多為渡劫失敗者，實力介于頂級修真者與地仙之間，或指仙界無勢力的獨修者。
• 地仙：道教中指居住人間的初級仙人，屬正統仙階底層。

“散仙”既承載道教對自由境界的向往，也在文學與方言中被賦予放達幽默的世俗形象。其内核始終圍繞“脫離束縛”的逍遙狀态展開。

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