
(1).盡孝道的媳婦。《漢書·于定國傳》:“ 東海 有孝婦,少寡,亡子,養姑甚謹。”《明史·列女傳二·倪氏》:“姑鼻患疽垂斃,躬為吮治,不愈,乃夜焚香告天,割左臂肉以進,姑啖之愈。遠近稱孝婦。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“昔孝婦含寃,尚阻三年之雨;忠臣被謗,猶飛六月之霜。”
(2).舊稱居喪中的婦人。
"孝婦"是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞,其釋義可分為三個層面:
一、基本詞義 《漢語大詞典》(商務印書館第7版)定義為"恪守孝道的已婚女性",特指在夫家侍奉公婆恪盡孝道的媳婦。該詞由"孝"(善事父母)與"婦"(已婚女子)兩個語素構成,屬偏正結構名詞。
二、曆史淵源 最早見于《漢書·于定國傳》記載的"東海孝婦"典故,講述寡婦周青侍奉婆婆至孝,卻遭誣陷緻死的故事。這一司法案例後被編入《列女傳》,成為中國古代司法文化的重要典故。元代關漢卿雜劇《窦娥冤》即取材于此,塑造了經典文學形象。
三、文化内涵
現代漢語使用中,"孝婦"一詞常見于曆史文獻研究與民俗學論述,當代語境多改用"孝順兒媳"等表述。中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言大詞典》記錄該詞在閩南語、客家話中仍保持活躍使用。
“孝婦”一詞在漢語中有兩層主要含義,綜合、、等權威詞典的解釋如下:
盡孝道的媳婦
指恪守孝道、奉養公婆的兒媳。典型典故見于《漢書·于定國傳》記載的“東海孝婦”故事:一位年輕守寡、無子的婦人,因悉心奉養婆婆而被鄉鄰稱頌。該典故後來成為孝道典範,元代關漢卿《窦娥冤》也以此故事為原型創作。
居喪中的婦人
古代特指處于服喪期間的婦女,需遵守特定禮制規範。如《明史·列女傳》記載的倪氏割肉救姑事件中,稱其為“孝婦”即包含守喪盡禮的語境。
詞語 | 區别 |
---|---|
孝子 | 側重子女對父母的孝行 |
節婦 | 強調守節而非奉養公婆 |
注:部分現代詞典(如)将“孝婦”延伸為“對丈夫盡孝”,實為誤讀。該詞核心含義始終圍繞家庭倫理中的孝道實踐。
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