
猶言花言巧語。《隋書·經籍志三》:“佞人為之,則便辭利口,傾危變詐,至於賊害忠信,覆邦亂家。” 清 魏源 《<書古微>例言中》:“後世經傳既已乖離,博學者又不思多聞闕疑之義,而務碎義逃難,便辭巧説,破壞形體。” 章炳麟 《秦獻記》:“故夫滑稽便辭而不可軌法者,則六國諸子是也。”
便辭(biàn cí)是古漢語詞彙,現代使用較少,主要含義如下:
隨意的言辭;敷衍之語
指非正式或不經深思的言語,多含客套、應付意味。
例:《朱子語類》卷十三:“不可隻做便辭說過。”
來源:《漢語大詞典》(商務印書館)
巧言;谄媚之詞
含貶義,指為達到目的而說的虛僞或奉承話。
例:《後漢書·郅恽傳》:“恽不陳便辭,不徇私恩。”
來源:《古代漢語詞典》(中華書局)
二字組合強調言語的輕率或非正式性。
“恽據義谏争,不陳便辭” —— 指不獻谄媚之言。
“若隻做便辭,便是自欺” —— 批評敷衍應付的态度。
注意:該詞屬文言遺存,現代漢語中多用“客套話”“敷衍之詞”等替代,需結合語境理解其貶義或中性色彩。
參考資料
“便辭”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中存在一定差異,但主要指向兩種解釋:
花言巧語(主流解釋)
該詞常見于古籍,多含貶義,指虛僞、巧辯的言辭,常用于描述佞人或不真誠的表達。例如:
簡練而深刻的表達(少數解釋)
部分現代詞典(如查字典)将其解釋為“言辭簡練卻富有内涵”,但這一用法在古籍中未見明确例證,可能與現代語言演變相關。
“便辭”在古典文獻中多指向“花言巧語”,需注意結合上下文判斷其褒貶。若需深入考證,可參考《隋書》《書古微》等古籍原文。
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