見“ 擊鉢催詩 ”。
擊鉢（又作「擊缽」）是漢語古語詞，原指敲擊鉢盂的行為，後特指古代文人雅集中限時作詩的競技形式。據《漢語大詞典》記載，該詞源于南朝典故，《南史·王僧孺傳》載蕭文琰等人「以銅缽立韻，響滅則詩成」，後形成「擊鉢催詩」的傳統。其詞義可從三方面解析：
本義解析
「擊」為敲打動作，「鉢」指佛教僧侶使用的金屬食器（梵語音譯「缽多羅」）。二字組合最初描述敲擊鉢盂發出聲響的物理行為。
文學引申義
［《辭源》修訂本］指出該詞在六朝時期衍生為文人創作範式：以銅缽盛物，敲擊計時，聲止需完成詩作，形成「刻燭擊鉢」「擊鉢成詩」等固定搭配。如清代趙翼《瓯北詩話》載「擊鉢詩催燭未殘」，即用此典。
文化功能
《中國民俗大觀》記載該活動兼具娛樂性與競技性，唐宋時期成為文人集會的重要形式，後逐漸演變為詩詞創作的時間限定規則。
您查詢的“擊鉢”一詞可能存在拼寫誤差，目前權威文獻和網絡資料中均未找到該詞的确切解釋。根據字形相近性推測，您可能想查詢的是“擊缶”（jī fǒu），以下是關于“擊缶”的詳細解釋：
基本定義
擊缶指敲擊古代瓦制容器“缶”作為樂器的行為。缶最初為盛酒器皿，後演變為打擊樂器，常見于先秦時期民間歌舞伴奏（）。
曆史典故
據《史記·廉頗蔺相如列傳》記載，秦王在渑池會上為趙王擊缶，成為外交場合中體現文化差異的經典事件。明代陳汝元《金蓮記》亦有“堪嗟擊缶千秋壯”的詩句（）。
文化内涵
作為古代簡樸樂器的代表，擊缶常與鐘磬等雅樂形成對比。《詩經·陳風·宛丘》中“坎其擊缶”描繪了民間歌舞場景，反映其大衆娛樂屬性（）。
若您确實需要查詢“擊鉢”的含義，建議提供更多語境或确認詞語準确性。古代文獻中“缽”多指僧侶食器，未見與打擊樂器相關的記載。
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