
(1).星名。《晉書·天文志上》:“河鼓三星……一曰三武。”
(2). 北魏 道武帝 、 北周 武帝 和 唐武宗 的合稱。他們皆禁佛教,令僧尼還俗,佛家稱為“三武之難”。 宋 張商英 《護法6*論》:“上世雖有三 武 之君,以徇邪6*惡下臣之請,鋭意剪除,既廢之後隨而愈興。”
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“三武”是漢語曆史類專有名詞,主要包含以下兩種釋義:
一、指中國曆史上三次大規模滅佛事件的三位主導皇帝
北魏太武帝拓跋焘(424-452年在位) 于太平真君七年(446年)頒布《滅佛诏》,毀寺廟、誅僧侶,佛教史上稱“太武滅法”。該事件源于佛道之争與政權鞏固需求(《中國佛教通史》第一卷)。
北周武帝宇文邕(560-578年在位) 建德三年(574年)推行“滅佛”政策,沒收寺院財産,強制僧侶還俗,史稱“周武滅佛”。此次滅佛涉及佛道二教,核心目的是擴充兵源與賦稅(《北周六典》)。
唐武宗李炎(840-846年在位) 會昌五年(845年)發動“會昌毀佛”,拆除寺院四千餘所,還俗僧尼二十六萬人,主因是寺院經濟威脅中央財政。該事件與北魏、北周滅佛合稱“三武之禍”(《舊唐書·武宗本紀》)。
二、武術文化中的引申用法 部分地方武術流派将“三武”代指三種核心武學理念,如“形、意、氣”三者的融合(《中華武術大辭典》),但此用法屬非主流引申義,傳播範圍有限。
“三武”一詞主要有以下兩種解釋,需結合具體語境理解:
指中國曆史上三位以“武”為谥號或廟號、且推行滅佛政策的帝王:
影響:三次滅佛事件被佛教徒稱為“三武之厄”,導緻佛教短暫衰落,但後期逐漸恢複。
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