(1).有鬼魂角色上場的戲劇。 清 太平客人 《＜何典＞序》：“其事實則離不開鬼心，扮鬼臉……做鬼戲。”《光明日報》1963.9.9：“目前戲劇界讨論的有如下一些問題：對于推陳出新方針的認識和态度問題……對于鬼戲的看法問題。”
(2).喻騙人的花招。 茅盾 《子夜》十三：“我們幹得快，那怕 錢葆生 他們想要串什麼鬼戲，也是來不及！”
"鬼戲"在漢語詞典學範疇中，通常指以鬼神、精怪、亡靈等超自然元素為核心題材或情節載體的傳統戲劇形式。其釋義可從以下維度展開：
指中國戲曲中以鬼魂、幽冥世界或靈異事件為叙事主體的劇目類型。這類戲劇常通過離魂、托夢、陰陽相通等情節，反映社會倫理、因果報應或人性批判，如元雜劇《窦娥冤》中窦娥鬼魂申冤的情節（參考《中國戲曲曲藝詞典》對"鬼魂戲"的界定）。
必含鬼魂、判官、無常等幽冥角色，如明傳奇《目連救母》中的夜叉、餓鬼群像。
采用特殊身段（如"鬼步"）及面具（如"跳判官"的面具造型），強化陰森氛圍（據《中國京劇百科全書》"鬼戲"條）。
常構建"陰陽兩界"并置的舞台時空，如《鐘馗嫁妹》中人鬼同台的場景設計。
源自傩戲驅邪納吉的祭祀傳統，如福建莆仙戲《願》仍保留超度亡魂的儀式功能（見《中華戲曲》第48輯相關研究）。
借鬼域諷喻現實，如清代《聊齋志異》改編劇《畫皮》揭示人性之惡（參考《清代戲曲發展史》）。
20世紀60年代曾因"有鬼無害論"引發意識形态論争（參見《中國當代戲劇史稿》），現作為非物質文化遺産被重新審視。2021年國家京劇院複排《焚香記》中"情探"一折，即是對鬼戲美學的當代诠釋（《中國文化報》報道）。
權威參考來源（符合原則）：
“鬼戲”一詞在不同語境中有多重含義，需結合具體使用場景理解：
戲劇類型
指有鬼魂角色登場的傳統戲劇形式，常見于宗教祭祀或民俗表演中。例如傩戲（又稱鬼戲），以面具造型為特色，融合驅疫、娛神等元素，廣泛分布于安徽、湖南、貴州等地，内容多與鬼神信仰相關。
比喻義
指虛構的騙人手段或表面虛情假意。如成語“鬼戲”形容不真實的事物，或人際交往中的虛僞行為。例如茅盾《子夜》中“串鬼戲”即指暗中設計欺騙。
如需進一步了解傩戲的表演形式或成語用法，可查閱相關文獻或地方文化資料。
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