古天子郊祭時所設立的壇位。《書·召诰》“越三日丁巳，用牲于郊，牛二” 孔 傳：“於乙卯三日用牲，告立郊位於天，以 後稷 配，故二牛。” 孔穎達 疏：“今非常祭之月而特用牲祭天，知是郊位既定，告天使知，而今後常以此處祭天也。”
郊位是古代漢語中與祭祀禮儀相關的複合詞，其含義可從字形和典籍用例兩方面解析。從構詞法來看，“郊”本義指距都城百裡以内的區域，《說文解字》釋為“距國百裡為郊”，後特指帝王祭天的場所；“位”則指祭祀時設立的壇位，《周禮·春官》記載“掌設王之社壝，為位”。二字合稱，特指帝王在郊祀大典中設立的祭天壇位。
這一概念在《禮記·郊特牲》中得到系統闡述：“郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主日也。兆于南郊，就陽位也。”鄭玄注曰：“郊位必在國陽者，取日之方中，陽氣盛明。”可見郊位的确立需遵循陰陽五行學說，選定國都南郊的特定方位，體現古人“象天法地”的宇宙觀。這種制度化的空間設置，成為古代中國“天人合一”政治理念的重要實踐載體。
根據多個文獻資料綜合，“郊位”是一個古代祭祀相關的專有名詞，具體解釋如下：
一、詞義解析 指古代天子舉行郊祭儀式時設立的專用祭壇位置。郊祭是周代最高規格的祭天禮儀，通常在都城郊外設立祭壇，故稱「郊位」。
二、詞語出處 源自《尚書·召诰》記載的祭祀事件，孔穎達注釋明确指出：「郊位既定，告天使知」，說明這是通過特定儀式向天宣告祭祀位置的固定化禮儀。文獻記載需用兩頭牛作為祭品，并以後稷配享。
三、結構分析 • 郊：指都城外的區域，如《說文解字》注「距國百裡為郊」 • 位：特指祭祀活動中神聖化的空間方位
建議：由于該詞屬于古代禮制術語，若需深入理解可參閱《周禮》《禮記》等禮學經典。當前網絡釋義多源自對孔穎達注疏的轉述，權威性有限。
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