
出于天性,天生而成。《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》:“﹝ 肅宗 ﹞孝性淳篤,恩性天至,母子慈愛,始終無纖介之間。”《梁書·昭明太子統傳》:“太子孝謹天至,每入朝,未五更便守城門開。” 宋 陶穀 《清異錄·君子》:“ 範陽 竇禹鈞 生五子, 儀 等友愛天至。”
“天至”的漢語詞典釋義與考析
“天至”為古漢語複合詞,其核心含義指天道運行的極緻狀态或自然規律的終極體現,強調宇宙法則的至高無上與不可違逆性。以下從語義、語源及用例三方面解析:
《說文解字》釋“天”為“颠也,至高無上”,引申為自然法則、宇宙本體。
《爾雅·釋诂》載“至,極也”,表頂點、終極。
“天至”融合二者,指天道所達的絕對境界,如《莊子·秋水》雲:“天在内,人在外……牛馬四足是謂天”,郭象注:“天至自然,不可易也”,強調自然本性的終極圓滿。
董仲舒《春秋繁露》言:“道之大原出于天,天不變道亦不變”,暗合“天至”為永恒法則之意。
《禮記·中庸》載“誠者,天之道也”,朱熹注:“誠即天理之極緻”,此處“極緻”與“天至”互通,指道德本體與宇宙規律的合一。
《漢語大詞典》(第二版)未單列“天至”詞條,但“天”字條目下收錄相關複合詞如“天則”(自然法則)、“天極”(宇宙本源),可佐證其構詞邏輯。當代學者劉笑敢在《道家哲學研究》中指出:“‘天至’屬道家核心範疇,喻指超越人為幹預的自然終極狀态”。
“天至”凝練體現了華夏文明“天人合一”的宇宙觀,其釋義需結合古典哲學體系理解。推薦進一步查閱《漢語大字典》《古漢語範疇詞典·哲學卷》深化考辨。
參考來源
“天至”是一個漢語詞彙,其核心含義為“出于天性,天生而成”,多用于形容與生俱來的品質或情感。以下是詳細解釋:
該詞多用于古籍或曆史文獻中,現代漢語已較少使用,常見于對古代人物品行的評價,或強調某種情感的純粹性。
需注意,“天至”與“天賦”不同:前者側重情感或品性的天然性(如孝心),後者更強調能力的先天優勢(如才華)。
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