申徒的意思、申徒的詳細解釋

申徒的解釋

(1).即司徒。官名。申，通“ 司 ”。《史記·留侯世家》：“ 項梁 使 良 求 韓成 ，立以為 韓王 。以 良 為 韓 申徒，與 韓王 将千餘人西略 韓 地，得數城。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“即司徒耳，但語音訛轉，故字亦隨改。”

(2).複姓。申，通“ 司 ”。 殷商 時有 申徒狄 。見《莊子·大宗師》。

詞語分解

• 申的解釋 申 ē 地支的第九位，屬猴。 用于記時：申時（下午三點至五點）。 陳述，說明：申述。申斥。申辯。申冤。三令五申。申請。申報。 重複，一再：“申之以盟誓，重之以昏姻”。 中國上海市的别稱。 姓。 筆畫
• 徒的解釋 徒 ú 步行：徒步。徒涉。 空：徒手。 白白地：徒然。徒勞無益。 隻；僅僅：家徒四壁。 從事學習的人：徒弟。徒工。學徒。師徒。 同一派系或信仰同一宗教的人：信徒。教徒。黨徒。 人（多指壞人）：匪徒。暴

專業解析

申徒是漢語中一個具有曆史淵源的複姓，其含義與演變可從以下角度解析：

一、姓氏起源與基本釋義

1. 古代複姓

   “申徒”屬罕見複姓，源于商周時期的官職制度。據《通志·氏族略》記載，其本為“司徒”一職的異寫，後演變為姓氏。司徒為古代掌管土地、教化之官，故“申徒”隱含“主理民政”“教化百姓”之義 。

2. 字形演變與通假

   漢代典籍中常出現“申徒”與“司徒”“勝屠”混用現象。如《史記·留侯世家》載“申徒狄”即“司徒狄”，清代學者梁玉繩在《史記志疑》中指出此為“同音通假”之例 。

二、曆史人物與文獻記載

1. 代表人物申徒狄

   商末賢臣申徒狄因谏君未果抱石投河，其事見于《莊子·盜跖》《荀子·不苟》，被奉為忠臣典範。此典故強化了姓氏“忠直守節”的文化内涵 。

2. 姓氏流變

   東漢《風俗通義·姓氏篇》載：“申徒氏，本司徒氏，避諱改申徒。”說明漢代因避諱制度導緻字形分化。至南北朝後，該姓逐漸融入“司徒”氏或消失 。

三、現代使用與學術考據

現代漢語中“申徒”作為姓氏已極罕見，僅存于少數族譜及曆史研究。文字學者王力在《同源字典》中通過音韻學分析，證實“申”“司”上古音近（同屬心母真部），佐證其同源關系 。

參考文獻來源：

1. 鄭樵《通志·氏族略》（中華書局點校本）
2. 梁玉繩《史記志疑》（稿本影印版）
3. 《莊子集釋》（郭慶藩輯，中華書局）
4. 應劭《風俗通義校注》（王利器校注，中華書局）
5. 王力《同源字典》（商務印書館）

網絡擴展解釋

“申徒”一詞的含義可從以下兩方面詳細解釋：

一、官職名稱

1. 基本釋義
   “申徒”是古代官職“司徒”的别稱，因“申”通“司”而得名。司徒在周代位列三公，主管教化、土地和民政事務。例如《史記·留侯世家》記載張良被任命為“韓申徒”，即韓國的司徒官職。

2. 曆史用例
   據《漢書·張良傳》記載，“申徒”在漢代文獻中常作為“司徒”的俗稱使用，如“韓申徒”即“韓司徒”，體現了古代官職名稱的音轉現象。

二、姓氏來源

1. 複姓演變
   “申徒”作為姓氏，源于“司徒”的變體，屬罕見複姓。例如殷商時期的賢人申徒狄，其記載見于《莊子·大宗師》。

2. 音義關聯
   姓氏中的“申”同樣通“司”，表明該姓與官職“司徒”存在淵源，可能由官職名演化而來。

補充說明

部分文獻提到“申徒”作為成語，指代學徒期或學習過程（如、2），但這一用法較冷門，且多見于現代網絡詞典，傳統典籍中未明确記載。建議優先參考《史記》《漢書》等權威史料中的釋義。

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