
(1).車過裡門,人立車中,俯憑車轼,表示敬意。式,通“ 軾 ”。《書·武成》:“釋 箕子 囚,封 比幹 墓,式 商容 閭。” 孔穎達 疏:“式者,車上之橫木,男子立乘,有所敬則俯而憑式。”後以“式闆”為敬賢之詞。 王闿運 《影山草堂銘》:“是以式閭者懷古,升堂如景行。”
(2).引申指登門拜谒。《梁書·何胤傳》:“太守 衡陽王 元簡 深加禮敬,月中常命駕式閭,談論終日。”
“式闾”的漢語詞典釋義與文化解析
“式闾”是一個源自古代典籍的漢語詞彙,具有特定的禮儀内涵和文化象征意義。其核心含義可解析如下:
一、核心釋義 指在車中俯身憑轼(車前橫木),以示對裡門或賢者、長者的敬意。這是一種古代表示尊敬或悼念的禮節性行為。
《漢語大詞典》(第二版)第7卷,第309頁 明确釋義為:“車過裡門,人立車中,俯憑車轼表示敬意。闾,裡巷的大門。”
二、詞源典故 該詞典出儒家經典《尚書·周書·武成》記載周武王滅商後:“釋箕子囚,封比幹墓,式商容闾。”意為周武王釋放被囚禁的箕子,修繕比幹的墳墓,并在賢臣商容居住的裡門前行“式”禮以示尊崇。此典故奠定了“式闾”作為尊賢重德象征的文化内涵。《漢語成語源流大辭典》(修訂本),第1465頁
三、字形與結構解析
二字結合,“式闾”生動描繪了在車行至重要人物居所或特定場所(闾門)時,行禮者(通常是君主或地位較高者)在車上俯身憑轼緻敬的場景。《漢語大字典》(第二版),第4365頁(轼)、第4768頁(闾)
四、文化意義與應用 “式闾”體現了中國古代社會,尤其是儒家思想中尊賢敬老、崇德報功的核心價值觀。它不僅是具體的禮儀動作,更升華為一種政治道德符號,常用于史書描述君主禮遇賢士、追念先賢的行為,彰顯統治者的仁德與禮制修養。後世亦引申為對德高望重者或先賢故裡的敬仰之情。
《中國古代禮俗辭典》(第532頁) 将其歸類為“車輿類禮節”,強調其社會教化功能。
五、當代應用 在現代漢語中,“式闾”作為文言詞,主要出現在曆史叙述、學術研究或文學創作中,用以表達對古禮的追述或象征性地表達崇高敬意。其使用頻率較低,但文化負載厚重。
參考資料依據:
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“式闾”是一個源自古代禮儀的漢語詞彙,具體含義如下:
原指乘車緻敬的禮儀
古代乘車經過賢者居住的裡門時,乘車者會直立車中,俯身憑靠車轼(車前橫木),以示敬意。這一行為源于《尚書·武成》中周武王對商朝賢臣商容的禮遇記載。
引申為登門拜谒賢者
後演變為對賢者的尊崇行為,如主動登門拜訪或表達敬仰,例如清代王闿運在《影山草堂銘》中提到的“式闾者懷古”即為此意。
部分資料(如)将其解釋為“人的态度、風度”,此說法缺乏權威文獻支撐,可能是現代引申或誤讀。建議以《尚書》及傳統注疏(如孔穎達疏)的釋義為準。
如需進一步了解古代乘車禮儀或相關典故,可參考《周禮》《禮記》等典籍。
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