樂頌的意思、樂頌的詳細解釋

樂頌的解釋

頌樂。王朝祭祀的樂歌。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“然則受命之符，合在於此。方将增 太山 之封，加 梁父 之事，鳴和鸞，揚樂頌。”《漢書·董仲舒傳》：“教化之情不得，雅頌之樂不成，故王者功成作樂……夫 虞氏 之不為政久矣，然而樂頌遺風猶有存者，是以 孔子 在 齊 而聞《韶》也。”

詞語分解

• 樂的解釋 樂 （樂） è 歡喜，快活：快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。樂天（安于自己的處境而沒有任何憂慮）。 使人快樂的事情：取樂。逗樂。 對某事甘心情願：樂此不
• 頌的解釋 頌 （頌） ò 贊揚：頌揚。歌頌。頌詞。贊頌。頌古非今。 以頌揚為内容的文章或詩歌：祖國頌。青春頌。 祝願：祝頌。敬頌大安。 中國周代祭祀時用的舞曲，配曲的歌詞有些收在《詩經》裡面，分“周頌”、“魯頌

專業解析

"樂頌"一詞在漢語中屬于較為典雅的組合，主要可從字義分解和典籍用例兩個層面理解其含義：

一、單字釋義

1. 樂（lè）

   • 核心義：喜悅、愉快。《說文解字》釋為"五聲八音總名"，引申為情感愉悅。
   • 典籍例證：

     《論語·學而》："有朋自遠方來，不亦樂乎？" 指内心歡愉。

2. 頌

   • 本義：以贊美為主的文體，《詩經》"六義"之一。《毛詩序》："頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。"
   • 引申義：歌頌、贊頌，如《史記·秦始皇本紀》："群臣頌功。"

二、複合詞"樂頌"的釋義

作為合成詞，"樂頌"強調"以音樂或詩文表達歡愉贊頌之情" ，常見于以下語境：

1. 禮樂文化範疇

   指古代祭祀、慶典中配合音樂的頌詩，如《禮記·樂記》載："弦歌詩頌，此之謂德音。" 體現禮樂教化功能。

2. 現代引申用法

   可指代歡慶性質的頌歌或祝福辭，如企業慶典中的"樂頌華章"，取"歡樂歌頌"之意（參考《現代漢語大詞典》"頌"字條）。

三、權威典籍佐證

• 《詩經》分類體系：

  《周頌》《魯頌》為宗廟樂歌，朱熹《詩集傳》稱："頌者，宗廟之樂歌" ，印證"樂"與"頌"的儀式關聯。

• 文字學依據：

  清代段玉裁《說文解字注》釋"頌"："頁者，首也。故頌從頁"，強調其通過語言表達敬意的本質。

參考文獻

1. 許慎《說文解字》（中華書局點校本），段玉裁注
2. 司馬遷《史記》（中華書局1959年版）
3. 《禮記·樂記》（上海古籍出版社《十三經注疏》本）
4. 羅竹風主編《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
5. 朱熹《詩集傳》（中華書局2011年整理本）

網絡擴展解釋

“樂頌”是一個漢語詞語，讀音為lè sòng，其核心含義指古代王朝用于祭祀的樂歌，具有禮儀性和歌頌性質。以下是詳細解析：

一、基本釋義

樂頌由“樂”與“頌”二字構成：

• 樂：本義為音樂，引申為表達情感的藝術形式；
• 頌：指贊頌、歌頌，特指《詩經》中祭祀祖先或神靈的詩歌體裁。 組合後指王朝祭祀時演奏的儀式性音樂，常用于重大典禮或宗廟活動，體現對功德的贊美與崇敬。

二、曆史淵源

該詞最早見于漢代文獻，如司馬相如《難蜀父老》中“揚樂頌”描述祭祀場景，董仲舒《舉賢良對策》也提到“樂頌遺風”，表明其與儒家禮樂文化密切相關。

三、應用場景

1. 古代祭祀：如《漢書》記載虞舜時期的樂頌遺風，孔子曾因聞《韶》樂而贊歎（“三月不知肉味”）。
2. 現代引申：當代語境中可泛指歡慶贊美的音樂或氛圍，例如“歡樂頌”被用于表達對生命的熱愛（如貝多芬第九交響曲）。

四、例句參考

• 傳統用法：“鳴和鸾，揚樂頌”（漢·司馬相如）。
• 現代用法：“祖國母親……慷慨激昂唱贊歌，熱血沸騰歡樂頌”。

五、注意區分

需與貝多芬《歡樂頌》區分：後者為西方音樂作品名稱，雖含“頌”字，但文化背景與“樂頌”不同。

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