謂看到正義的事情就去做。《宋史·儒林傳二·石介》：“老夫已保 介 矣。君年少，見義必為，豈可量哉。”亦作“ 見義當為 ”。 元 馬緻遠 《薦福碑》第四折：“ 趙實 見義當為，不行邪徑，就加你為 吉陽 縣令。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第四折：“見義當為，能代人鳴寃雪枉。”參見“ 見義勇為 ”。
“見義必為”是一個源自古代漢語的成語，現多寫作“見義勇為”，其核心含義是指看到合乎正義或道義的事情，就應當積極主動地去做。它體現了中華民族推崇的道德勇氣和社會責任感。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
指“看見、遇到、察覺”。
指“公正合宜的道理或行為”，即符合道德準則、社會公理之事（如助人、抗暴、維護公理等）。
《論語·述而》雲：“見義不為，無勇也。” 此為成語的早期思想來源。
表示“一定、必須”，強調行為的必然性與決心。
指“行動、去做”，體現實踐性。
組合釋義：
遇到符合道義之事，必須毫不猶豫地付諸行動。
定義：看到正義的事情就奮勇地去做。
示例：他向來見義勇為，深受鄰裡敬重。
釋義：遇合乎正義之事，必挺身而出。
強調其蘊含的“主動擔當”精神，與儒家“義以為上”的倫理觀一脈相承。
“見義必為”植根于儒家思想：
朱熹《論語集注》釋：“義者，事之宜也”，即行為須合乎情理。
孔子批評“見義不為”是缺乏勇德（《論語·為政》），主張道德實踐需身體力行。
涵蓋扶危濟困、搶險救災、維護公共利益等行為，被列為“社會主義核心價值觀”的實踐體現。
原文：“見義不為，無勇也。”
來源：儒家經典，奠定成語思想基礎。
注解：“義者，心之制、事之宜也。”
來源：宋代儒學權威注釋，闡釋“義”的内涵。
出版社：商務印書館，2016年。
定位：中國最具權威的現代漢語工具書。
表彰消防員沖入火場救人，稱其“見義勇為”。
教育子女“見義必為，但需量力而行”，強調智慧與勇氣的結合。
中國《民法典》第183條明确保護見義勇為者權益，免除其救助過失的法律責任。
“見義必為”不僅是語言符號，更是深植于中華倫理體系的行動準則，倡導個體在面對公義時主動擔當，兼具曆史傳承性與現實指導意義。
“見義必為”（或寫作“見義必爲”）是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解析如下：
指遇到正義的事情時，必定會采取行動去實踐。它強調在道義面前應毫不猶豫地挺身而出。
核心來源
最早可追溯至《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”原句以否定形式強調缺乏勇氣，後演變為肯定表述“見義必為”。
曆史用例
《宋史·儒林傳》記載：“君年少，見義必為，豈可量哉。”元代戲曲《薦福碑》《盆兒鬼》中亦有“見義當為”的表述，進一步豐富了其應用場景。
語法功能
作謂語或定語，用于描述人的行為特質，如“他素來見義必為，深受敬重”。
情感色彩
中性成語，但實際使用中多含褒義，體現積極承擔社會責任的價值觀。
字形差異
“爲”是“為”的繁體字，現代漢語通常寫作“見義必為”。
行動前提
強調理性判斷“義”的标準，需結合具體情境量力而行，避免盲目沖動。
若需進一步了解古籍原文或曆史典故，可參考《論語》《宋史》等文獻。
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