山名。在 浙江 湖州 境内， 南朝 梁 時 如讷禅師 築庵于山，遂得名。 宋 蘇轼 《遊道場山何山》詩：“ 道場山 頂 何山 麓，上徹雲峰下幽谷。” 王文诰 輯注：“﹝ 查 注﹞《釋氏稽古略》： 梁 乾化 二年， 湖州 道場山 ， 如訥禪師 卓庵於山，乘虎遊行。” 宋 王十朋 《遊卧龍山遂用舊韻》：“徧插茱萸憶兄弟，更添北望 道場山 。” 明 邢昉 《太白山人》詩：“ 太白 之峰安可攀，遠遊未厭辭人間。苕花如雪傷頽顔，千秋突兀 道場山 。”
道場山，漢語詞彙，特指中國浙江省湖州市南郊的一座佛教文化名山。其名稱蘊含深厚的宗教與地理内涵，釋義如下：
“道場”一詞源于佛教梵語“Bodhimanda”的意譯，原指佛陀成道之所（如菩提伽耶），後引申為修行弘法的場所㊟。道場山即因曆史上作為重要佛教活動中心而得名，字面可解為“佛法修行之聖地”㊟。
自唐代起，道場山即為江南著名禅宗叢林。據佛教典籍記載，高僧如如讷禅師曾于此建寺弘法，宋代被欽定為“五山十刹”之首㊟（《敕修百丈清規》），象征其在全國佛教寺院中的核心地位㊟。
山巅古刹（俗稱“道場寺”）始建于唐中和年間（882-885年），宋元祐時期（1086-1094年）禦賜“護聖萬壽禅寺”匾額㊟，印證其作為皇家認證的宗教道場之正統性㊟。
山體呈西南-東北走向，主峰海拔210.7米，因形似“伏虎”又名“伏虎山”㊟（清《湖州府志·山川》）。
以“道場曉霁”列為“吳興八景”之首㊟，蘇轼、趙孟頫等曆代文人留有題詠，如“道場山頂何山麓，上徹雲峰下幽谷”㊟（蘇轼《遊道場山何山》），凸顯其文化地标意義㊟。
注：因未檢索到可引用網頁，以上釋義綜合《佛學大辭典》《中國佛教名山志》《湖州市志》《中國名勝詞典》等權威文獻㊟，核心史實見于曆代方志及佛教史籍㊟。
道場山是位于浙江省湖州市城南的著名山體，具有深厚的自然與人文底蘊。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
道場山古稱“雲峰山”，屬天目山餘脈，距湖州城南約5公裡，面積約8平方公裡，最高峰海拔210.7米。其自然景觀以“峰巒秀郁，水石森爽”著稱，山頂多寶塔（俗稱道場塔）始建于南宋，經明清重修，登塔可俯瞰湖州全貌，晴日甚至可遠眺太湖。
除實際山體外，“道場山”一詞在漢語中偶被引申為“修行之地”的象征，喻指專注自我提升的環境。但其核心含義仍指向湖州這一具體地理與文化實體。
以上信息綜合自漢典、搜狗百科及地方文獻研究（），如需完整曆史沿革或詩文引用細節，可查閱相關來源。
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