
如此。《書·大禹谟》:“俞,允若茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦鹹寧。”《史記·孟子荀卿列傳》:“稱引天地剖判以來,五德轉移,治各有宜,而符應若茲。” 南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權故城》:“雄圖悵若茲,茂宰深遐睠。”
“若茲”是古漢語中較為少見的複合虛詞,由“若”與“茲”組合而成,主要包含以下兩重含義:
一、指代性用法 在《漢語大詞典》(商務印書館,2012年版)中,“若茲”可解作“如此”或“這樣”,常用于承接上文所述内容。例如《尚書·周書》載“若茲監,惟曰欲至于萬年”,此處“若茲”指代前文提及的治國方略,帶有強調事物狀态或程度的指代功能。
二、假設性關聯 據《古代漢語虛詞詞典》(中華書局,2009年修訂版)分析,“若茲”偶見于先秦文獻的假設複句,可譯為“如果這樣”。如《墨子·尚同》中“若茲則天下治”的用例,既包含對既有狀況的指代,又隱含假設邏輯關聯,形成“假設+結論”的句式結構。
該詞屬于典型的文言虛詞複合現象,現代漢語已無對應使用。其詞源可追溯至商周時期的甲骨文蔔辭,在《殷墟甲骨刻辭摹釋總集》(中華書局,1988年)中可見類似“若茲不雨”的占卜記錄,印證其作為早期漢語語料的文化價值。
“若茲”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可從以下角度解析:
“若茲”意為“如此”,常用于古代文獻中表示對前文所述内容的總結或強調。例如:
部分現代詞典(如查字典)将其歸類為成語,解釋為“事物形态與某物相似但非等同”,強調相似性與差異性并存。不過這一用法在古代文獻中未見明确對應,可能是現代引申義。
建議結合具體古籍原文理解該詞,若需深入考證,可參考《尚書》《史記》等典籍的注釋版本。
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