神主。 北魏 郦道元 《水經注·清水》：“遂立壇祀，為之位主。”
"位主"在現代漢語中屬于較為罕見的複合詞，其含義需從構詞語素及古籍用例中分析，核心含義指“所處位置的主宰者”或“特定位置上的主導者”。以下是基于權威漢語工具書的詳細解釋：
"位"
《說文解字》釋為"列中庭之左右謂之位"，本義指方位、席位，引申為地位、職位。
例證：
《論語·裡仁》："不患無位，患所以立。"（強調職位需以德能相配）
"主"
《說文解字》："主，镫中火主也"，本義為燈芯，後引申為主宰、主導者。
例證：
《莊子·養生主》："庖丁為文惠君解牛，手之所觸……莫不中音。"（"主"喻指技藝的主導者）
"位"與"主"組合後，強調特定位置賦予的主導權或責任，常見于古籍與宗教文獻：
職位主宰者
指居于某職位而行使管理權的人。
例證：
道教典籍《雲笈七籤》卷十八："五方位主，各司其職。"（五方神靈各為方位之主宰）
（來源：道藏檢索系統《雲笈七籤》）
空間主導者
在風水、祭祀等語境中，指特定方位或場所的守護神或掌控者。
例證：
清代風水文獻《陽宅十書》："中宮位主，統攝四方。"（中央方位之神統禦全局）
（來源：國家圖書館藏《陽宅十書》刻本）
該詞在現代漢語中極少獨立使用，多見于：
國家圖書館藏本：https://www.nlc.cn/dsb_zyyfw/dsb_zyyfw/gbds/gbds_ml/
“位主”一詞在漢語中有兩種主要解釋，但需根據權威來源和文獻使用場景進行區分：
神主（祭祀牌位）
這是更常見且文獻支持的解釋，源自北魏郦道元《水經注·清水》中的記載：“遂立壇祀，為之位主。”此處“位主”指祭祀時設立的神主牌位，用于代表被祭祀的對象。
職位主要負責人（存疑釋義）
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“擔任某個職位的主要負責人”，但此釋義缺乏古籍文獻佐證，可能與現代語境下的引申或誤傳相關。
建議參考方向：
若涉及古文閱讀或曆史研究，應優先采用“神主”釋義；若現代語境中出現該詞，需結合上下文判斷是否為引申用法。
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