(1). 漢 宮門名，為尚書郎值勤之處。《文選·沉約＜和謝宣城＞詩》：“晨趨朝 建禮 ，晚沐卧郊園。” 李善 注引《漢書典職》：“尚書郎晝夜更直於 建禮門 内。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“始含香於 建禮 ，仍矯翼於 崇賢 。”
(2).借指尚書郎。 南朝 梁武帝 《贈谥孔休源诏》：“﹝ 孔休源 ﹞風業貞正，雅量沖邈，升榮建禮，譽重搢紳。”
“建禮”是一個具有曆史和文化内涵的詞彙，其含義可從以下兩方面解釋：
漢代宮門名
“建禮”最初指漢代宮門“建禮門”，是尚書郎（官職）值勤之處。例如：
《文選·沉約<和謝宣城>詩》提到“晨趨朝建禮，晚沐卧郊園”，李善注引《漢書典職》：“尚書郎晝夜更直于建禮門内。”
借指官職“尚書郎”
因尚書郎在“建禮門”值守，後世常用“建禮”代指這一官職。如南朝梁武帝的诏書中稱孔休源“升榮建禮”，即贊揚其升任尚書郎。
“建禮”本義與漢代官職制度相關，後衍生出代指官職的用法，現代則更多用于人名。需結合具體語境理解其含義。
《建禮》是一個漢字詞組，它的意思是“建立禮儀”。它由兩個單獨的漢字組成，分别是“建”和“禮”。
在《建禮》這個詞中，它的拆分部首是“人”和“示”。其中，“人”是用來表示與人有關的事物，“示”是用來表示祭祀和禮儀的事物。《建禮》的筆畫數分别是“9”和“13”。
《建禮》這個詞最早出現在《禮記·禮運》一書中。這本書是中國古代的經典文獻之一，記錄了古代的禮儀制度和禮節，在社會文化中起着重要的作用。
《建禮》這個詞在繁體字中的寫法是「建禮」。
在古代，漢字的寫法可能會有所不同。但是《建禮》這個詞的基本形狀和現代寫法相似，隻是一些細節可能有所變化。
1. 為了維護社會的秩序和和諧，我們應該建立起良好的社會禮儀。
2. 在我們的家族中，祖先給我們留下了一套嚴格的建禮儀規範。
1. 修建禮堂
2. 建立禮儀系統
3. 禮節建設
1. 建立禮制
2. 養成禮儀
3. 建設禮貌
1. 破壞禮儀
2. 放棄禮節
3. 漠視禮貌
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