确定繼承人。 明 無名氏 《節俠記·忠忤》：“聖上貴為天子，立七朝追王其祖，建嗣以延 武氏 宗支。”
建嗣是古代漢語中的專有制度術語，指通過法定程式确立繼承人的行為，尤指皇位或宗族繼承人的選定。該詞由“建”（确立）與“嗣”（繼承人）複合構成，常見于史書與典章文獻。其核心内涵包含兩方面：
制度性規範
建嗣需遵循宗法制度，例如嫡長子繼承制，《周禮》記載“立嫡以長不以賢”，強調血緣優先原則。漢代以降，朝廷常通過頒布诏書明确儲君身份，如《漢書·文帝紀》載“豫建太子，所以重宗廟社稷”。
政治與文化功能
建嗣制度旨在維護政權穩定，《禮記·曲禮》稱“君子抱孫不抱子”，體現通過提前确立繼承人減少權力争奪的治理智慧。唐代實行“預立太子制”，将建嗣程式納入國家法典《唐六典》，形成“太子監國”的輔政體系。清代秘密建儲制則通過“正大光明”匾藏诏書強化繼承合法性。
該詞在現代漢語中已鮮用，但作為曆史概念，其制度邏輯對研究中國古代政治結構具有标本意義。相關研究可參考中華書局《中國曆代職官制度》及上海古籍出版社《宗法倫理與皇權傳承》等權威著述。
“建嗣”是一個古代漢語詞彙，主要用于确定繼承人的語境中，以下是詳細解釋：
核心含義
“建嗣”指确立繼承人，常用于古代政治或家族傳承中。其構成中，“建”意為建立、設立，“嗣”指繼承、後嗣，組合後強調通過制度或儀式确定繼承關系。
字詞拆解
曆史文獻用例
明代戲曲《節俠記·忠忤》中提到：“聖上貴為天子，立七朝追王其祖，建嗣以延武氏宗支。”此處指武則天通過建嗣制度延續武氏宗族的統治。
應用場景
多用于帝王确立儲君或家族選定繼承人，強調制度性和合法性，現代已較少使用。
如需進一步探究，可參考《節俠記》原文或相關曆史制度研究。
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