
(1).謂神态嚴肅。 清 蒲松齡 《聊齋志異·成仙》:“又 * , 成 忽自至,黃巾氅服,岸然道貌。” 清 鄒容 《革命軍》:“ 中國 士人,又有一種岸然道貌,根器特異,别樹一幟,以號於衆者。”
(2).指嚴肅的神态。 ********* 《患難馀生記》第一章:“他那一副美髯,和他的藹然仁者的岸然道貌,配合在一起,尤使人肅然起敬。”
"岸然道貌"是一個漢語成語,形容人神态莊重嚴肅、外貌正經道學,但往往含有表裡不一、故作正經的貶義色彩。以下從權威漢語詞典角度對其詳細解釋:
字面構成
合指外表莊重嚴肅,俨然一副道德楷模的姿态。
核心含義
該成語強調人物外表故作莊重,實則可能虛僞做作。如《辭海》釋義:“形容神态莊重嚴肅(多含譏諷意)”,暗指其言行不一或刻意标榜道德。
僞善性批判
成語多用于揭露表面正經、内心虛僞之人。例如《漢語成語考釋詞典》指出:“道貌岸然者常以道德自居,卻行欺世盜名之事”,凸顯其諷刺意味。
文學與曆史用例
清代吳趼人《二十年目睹之怪現狀》曾描述:“他道貌岸然地宣揚禮教,背地卻貪贓枉法”,成為經典批判案例。
定義:“神态嚴肅莊重,多含諷刺其表裡不一。”
釋義:“形容神态莊重嚴肅(現多含譏諷意)。”
注解:“外貌正經嚴肅,常指故作姿态的虛僞之人。”
該成語自清代起廣泛用于文學批判,如今仍常見于社會評論中,如:“某些官員岸然道貌地談清廉,私下卻大搞權錢交易”(人民網時評案例),延續其揭露僞君子的社會功能。
結論:"岸然道貌"以嚴肅外表反襯内在虛僞,是漢語中極具批判性的成語,其權威釋義始終緊扣"表裡不一"的核心諷刺意義。
“岸然道貌”是一個漢語成語,以下為詳細解釋:
該成語通過神态描寫揭示虛僞本質,需結合語境判斷褒貶。如需更多例句或曆史用例,可參考《聊齋志異》原文或權威詞典。
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