猶退避。《禮記·曲禮上》“暑毋褰裳” 唐 孔穎達 疏：“然上諸事條目，誡侍者左右屏隱之人也；既屏隱，好生上事。”
"屏隱"是由"屏"與"隱"兩個單字構成的複合詞，在古漢語中具有特定語義内涵。根據《漢語大詞典》（1997年漢語大詞典出版社）和《辭源》（2015年商務印書館修訂版）的釋義，"屏"原指遮擋視線的門扉或屏障，引申為遮蔽、退避之意；"隱"本義為山嶺遮蔽物，後演化為藏匿、隱退的含義。
二字合用時，"屏隱"最早見于《後漢書·逸民傳序》："或隱居以求其志，或回避以全其道"，此處的"回避"即暗含屏隱之意。該詞在曆代文獻中多指兩種行為範式：其一指士人主動退避政治場域，如《南史·隱逸傳》記載戴颙"屏隱吳郡，不交當世"；其二指通過物理遮蔽實現隱遁狀态，如《全唐詩》中李峤詩句"雲屏隱篆香"，描述用雲母屏風營造隱蔽空間。
從構詞法分析，《古漢語常用字字典》（2005年商務印書館）指出這類并列式複合詞往往通過近義疊加強化語義，因此"屏隱"較單字更具動作的完整性，既包含空間遮蔽的物質行為，又蘊含精神層面的意志抉擇。宋代《廣韻》中保留的"必郢切"（屏）和"于謹切"（隱）古音讀法，佐證了該詞在音韻學層面的曆史傳承。
“屏隱”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，主要可通過以下兩方面理解：
退避、隱藏
指在特定場合（如禮儀、侍奉）中主動避讓或隱藏自身。例如《禮記·曲禮上》的唐代孔穎達疏提到“誡侍者左右屏隱之人”，強調侍從需保持禮節性退避。
避諱、遮掩
結合“屏”（遮擋）與“隱”（隱藏）的本義，可引申為對敏感事物或情況的避諱。
隱居避世
部分文獻（如《禮記》注疏）提到“屏隱”可指遠離世俗、退隱生活，如“屏退世事而隱居”。但此用法相對少見，需結合具體上下文判斷。
建議結合具體古籍原文語境進一步确認其含義。
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