謂帝王誕生。 南朝 梁 江淹 《敕為朝賢答劉休範書》：“暨我 太宗明皇帝 ，惟嶽降聖，重耀函夏，延禮璧臺，訪道衢室。”
降聖在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層面：
降
本義為“從高處下落”，《說文解字》釋：“降，下也。從阜，夅聲。”引申為神靈自上界降臨人間，如《禮記·祭義》載：“衆生必死，死必歸土，此之謂鬼……其氣發揚于上為昭明，焄蒿凄怆，此百物之精也，神之著也。”段玉裁注強調“降”含“自高而下”的垂直運動意象 。
聖
原指“通天地之道”，《說文解字》：“聖，通也。從耳，呈聲。”後演化為對德行至高者或神格的尊稱，如《尚書·洪範》雲：“睿作聖。”孔穎達疏：“于事無不通謂之聖。”
二字組合後，“降聖”指神明由天界降臨凡世的行為或狀态，蘊含神聖性與空間位移的雙重含義。
道教與祭祀儀式
道教典籍中，“降聖”特指仙真顯化凡塵。如《雲笈七籤》載道教儀式需“設壇迎神，焚章奏以祈降聖”。宋代官方祭祀亦沿用此詞，《宋史·禮志》記皇家祭儀：“每歲降聖節，帝君誕辰，設醮祝禱。”
曆史節慶專稱
北宋以農曆十月廿五為“降聖節”，紀念道教始祖老子（太上老君）誕辰。《東京夢華錄》載：“降聖節，禁屠宰，百官詣宮觀行香，民間設道場祈福。”此節後因朝代更疊漸廢 。
《漢語大詞典》釋“降聖”為：
神明降臨；特指道教尊神顯化于世。引《舊唐書·禮儀志》：“玄宗尊老子為聖祖，诏兩京及諸州置玄元廟，每歲降聖日修祀。”
《辭源》補充釋義：
① 神靈降凡。例：唐王勃《七夕賦》：“降聖皇之祉，膺神女之符。”
② 宋代節日名。源于道教，後成為國家慶典 。
“降聖”是一個漢語詞彙，其核心含義在不同語境中有所延伸，主要解釋如下：
“降聖”指帝王誕生，這一用法源自古代文獻，常用于描述帝王出生的尊貴性。例如南朝梁·江淹在《敕為朝賢答劉休範書》中提到：“惟嶽降聖，重耀函夏”，即以山嶽喻指帝王誕生的祥瑞（）。
低權威性來源（如、6）提出“降聖”可引申為“通過行動獲得幫助”，例如“天降聖子”等文學化表達。但這類用法缺乏古籍支持，建議以權威解釋為準。
“降聖”的核心含義為帝王誕生，屬曆史性書面用語，常見于頌揚帝王出身的語境；宗教或文學中的引申義需結合具體文本分析。如需深入考證，可參考《漢典》或南朝文獻原文。
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