見義當為的意思、見義當為的詳細解釋
見義當為的解釋
見“ 見義必為 ”。
詞語分解
- 見的解釋 見 （見） à 看到：看見。罕見。見微知著。見義勇為。見異思遷。 接觸，遇到：怕見風。見習。 看得出，顯得出：見效。相形見绌。 （文字等）出現在某處，可參考：見上。見下。 會晤：會見。接見。 對事物觀
- 為的解釋 為 （爲） é 做，行，做事：為人。為時。為難。不為己甚（不做得太過分）。 當做，認做：以為。認為。習以為常。 變成：成為。 是：十兩為一斤。 治理，處理：為政。 被：為天下笑。 表示強調：大為惱火。
專業解析
“見義當為”是一個源自中華傳統美德的成語，強調在遇到合乎道義的事情時應當主動承擔、勇于行動。其核心含義可從漢語詞典角度拆解分析如下：
一、字義解析
- 見： 看見、遇到、察覺。
- 義： 指公正合宜的道理或舉動，合乎道德規範和社會正義的事情。
- 當： 應當、應該。
- 為： 做、行動、承擔。
- 整體直譯： 見到合乎道義的事情，就應該去做。
二、詞典釋義與内涵
該成語的核心釋義是：看到合乎正義、道德的事情，就應當積極主動地去做，勇于承擔責任。 它體現了以下内涵：
- 道德自覺性： 要求個體具備識别是非、善惡的道德判斷力，能辨别何為“義”。
- 行動主動性： 強調不能停留在認知層面，一旦認定是“義”事，必須付諸行動，不能袖手旁觀。
- 社會責任感： 鼓勵人們超越個人利益，為維護社會公義、扶助弱小或對抗不公而挺身而出。
- 勇敢擔當精神： 隱含了行動可能需要勇氣，甚至承擔風險，但仍應“當為”。
三、思想淵源與演變
“見義當為”的思想深深植根于儒家文化：
- 《論語·為政》 中孔子說：“見義不為，無勇也。”這直接點明了見到正義之事而不去做，是缺乏勇氣的表現，為“見義當為”提供了重要的倫理基礎。
- 後世儒家經典和思想家不斷強調“義”的重要性以及知行合一，如孟子提倡的“舍生取義”，都強化了見義必須勇為的道德要求。該成語是這種精神在語言上的凝練表達。
四、現代意義與應用
在現代社會，“見義當為”依然具有重要的價值：
- 弘揚正氣： 鼓勵公民在遇到需要幫助的人（如老人摔倒、他人遇險）、目睹不公現象（如欺淩、盜竊）或公共利益受損時，在确保自身安全的前提下，采取適當行動（如施救、制止、舉報、聲援）。
- 倡導擔當： 在工作、生活中，面對職責範圍内或道義上應該承擔的任務和責任，不推诿、不逃避，主動作為。
- 構建和諧社會： 是培育公民道德、營造互幫互助、見義勇為社會風尚的重要理念。
權威參考來源：
- 《漢語大詞典》（普及本）： 對“見義當為”及核心字詞“義”、“當”、“為”有詳細釋義，闡釋其作為成語所承載的道德要求。 (注：權威詞典通常無公開線上鍊接，引用其名稱即可)
- 《論語·為政》： “見義不為，無勇也。” 是“見義當為”最直接的思想源頭，奠定了其道德基礎。 (來源：中國哲學書電子化計劃等權威古籍數據庫可查證原文)
- 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.《現代漢語詞典》（第7版）： 對“義”字的解釋包含“公正合宜的道理或舉動”，是理解“見義當為”中“義”的關鍵。 (注：權威詞典通常無公開線上鍊接，引用其名稱即可)
- 儒家倫理思想研究相關著作： 衆多研究儒家倫理（如仁、義、勇）的學術著作會深入探讨“見義勇為”（與“見義當為”同源）的道德哲學内涵。 (來源：可引用知名學者如馮友蘭、杜維明等關于儒家倫理的論述，或權威學術期刊論文)
網絡擴展解釋
“見義當為”是一個漢語成語，讀音為jiàn yì dāng wéi（注意“當”讀第一聲），意思是“看到正義的事情就應當去做”，強調面對不公或需要幫助時，應主動采取行動。以下是詳細解釋：
1.基本含義與結構
- 字面解析：由“見”（看到）、“義”（正義）、“當為”（應當去做）三部分構成，直譯為“見到正義之事就應當行動”。
- 核心思想：倡導積極踐行道義，強調個人對社會的責任感。
2.出處與經典用例
- 成語出處：元代馬緻遠《薦福碑》第四折：“趙實見義當為，不行邪徑，就加你為吉陽縣令。”。
- 語境示例：常用于描述人物因堅持正義而得到褒獎的情節，體現傳統價值觀中對“義”的推崇。
3.近義詞與反義詞
- 近義詞：見義必為、見義勇為（更常用）。
- 反義詞：見義不為、袖手旁觀。
- 辨析：“見義當為”更側重“應當”的責任感，而“見義勇為”突出“勇敢”的特質。
4.用法與語法
- 語法功能：作謂語、定語，用于評價或勸誡他人行為。
- 適用場景：多用于書面語或正式場合，強調道德準則。
5.文化意義
- 深層内涵：反映了儒家文化中“義”的價值觀，倡導個人在公共事務中發揮積極作用，反對冷漠逃避。
- 現代啟示：鼓勵人們在社會生活中主動維護公平正義，如幫扶弱者、揭發不公等。
若需進一步了解成語接龍、擴展例句或文化背景，可參考《薦福碑》原文或權威詞典。
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