棘寺的意思、棘寺的詳細解釋

棘寺的解釋

(1).泛指九卿官署。《北齊書·邢邵傳》：“美榭高墉嚴壯於外，槐宮棘寺顯麗於中。更明古今，重遵鄉飲，敦進郡學，精課經業。” 唐 駱賓王 《久戍邊城有懷京邑》詩：“棘寺遊《三禮》， 蓬山 簉八儒。”

(2).大理寺的别稱。古代聽訟于棘木之下，大理寺為掌刑獄的官署，故稱。 唐 劉長卿 《西庭夜燕喜評事兄拜會》詩：“棘寺初銜命， 梅仙 已誤身。” 宋 陳亮 《甲辰答朱元晦書》：“五月二十五日， 亮 方得離棘寺而歸。”《續資治通鑒·宋高宗紹興二十五年》：“近者 沉長卿 以謗訕被鄉人訟送棘寺。”

詞語分解

• 棘的解釋 棘 í 酸棗樹，莖上多刺；泛指有刺的苗木：荊棘。棘手（喻事情難辦）。棘刺。棘針。 針形的刺：棘皮動物。 古同“戟”，兵器。 筆畫數：； 部首：木； 筆順編號：
• 寺的解釋 寺 ì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗廟禮儀的官署）。鴻胪寺（略同于現代的禮賓司）。 佛教出家人居住的地方：佛寺。寺觀（刵 ）。 * 教徒禮拜、講經的地方：清真寺。 筆畫數：； 部首：寸； 筆順編

專業解析

棘寺是古代中國對中央司法機構的雅稱，特指大理寺或刑部，主要掌管刑獄審判之事。其名稱來源與古代司法場所的象征意義密切相關，具體釋義如下：

一、核心釋義

“棘寺”本指古代司法機關的别稱。“棘”即酸棗樹，因其多刺，古人常于司法官署外種植，象征刑罰的嚴峻與公正無私，亦取“赤棘”寓“赤心報國”之意；“寺”為古代官署名（如大理寺）。合稱“棘寺”代指最高審判機構，體現司法權威。

來源：《漢語大詞典》

二、曆史沿革與職能

1. 起源：周代已設“棘木之下”為聽訟之所（《周禮·秋官》），漢代稱“棘署”，唐宋後多指大理寺。
2. 職能：負責重大案件複審、死刑複核及官員犯罪審理，位列中央“三法司”（刑部、都察院、大理寺）之一。

   來源：《禮記·王制》《宋史·職官志》

三、别稱與文化意象

• 别稱：亦稱“棘署”“棘院”，明清科舉考場（貢院）圍牆上插棘枝以防作弊，故借稱“棘闱”，但“棘寺”專指司法機構。
• 文學意象：古詩文中多象征司法莊嚴，如宋代蘇頌《贈大理寺丞陳元輿》詩雲：“棘寺官初擢，圜扉令久孚。”

  來源：沈括《夢溪筆談》、蘇頌《蘇魏公文集》

四、權威參考

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）：收錄“棘寺”詞條，釋義為“大理寺的别稱”。
2. 《中國古代官制大辭典》（北京出版社）：詳述大理寺職能及“棘寺”源流。
3. 《中國司法制度史》（上海人民出版社）：解析“棘木聽訟”到“三法司”的制度演變。

注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注以權威出版物為準。

網絡擴展解釋

“棘寺”是古代漢語中的專有名詞，主要有以下兩層含義：

一、九卿官署的泛稱

“棘寺”最早泛指中央九卿的官署機構。這一用法源于古代官署建築周圍常種植棘木（酸棗樹）作為屏障，象征莊重與權威。例如：

• 《北齊書·邢邵傳》記載：“槐宮棘寺顯麗於中”，将“槐宮”（三公官署）與“棘寺”并列，體現其作為高級官署的地位；
• 唐代駱賓王詩中提到“棘寺遊《三禮》”，表明文人學者在此研習禮制。

二、大理寺的别稱

唐代以後，“棘寺”特指大理寺（最高司法機構）。因古代司法審判常在棘木下進行，取“棘木象征公正嚴明”之意：

• 劉長卿詩雲：“棘寺初銜命，梅仙已誤身”，描述官員初入大理寺任職的情景；
• 宋代陳亮《甲辰答朱元晦書》載“離棘寺而歸”，直接以“棘寺”代指大理寺。

補充說明

需要注意的是，部分現代資料（如）提出“棘寺”指廢棄寺廟，此說缺乏權威文獻佐證，可能是對字面的誤讀。綜合高權威性來源，建議以“九卿官署”和“大理寺别稱”為核心釋義。

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